شنبه، 25 بهمن 1393
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما

پرسش :

كدام یک از ائمه را ابن الرضا (ع) مي‎گويند؟ چرا؟ امام جواد در چند سالگي به امامت رسيد؟


پاسخ :
امام جواد و امام هادي و امام عسكري هر سه در دوران خود كه مصادف با خلافت بني عباس بودند معروف به اين عنوان بودند علت تسميه دليل خاص تاريخي ندارد مگر این دلیل : چون امام رضا ـ عليه السّلام ـ با تمام فِرَق (فرقه‎هاي) علمي و مذهبي مناظره نمود و پيروز شد بعد از او فرزندانش به «ابن الرضا» شناخته شدند.
امام جواد در سن هفت سالگي به امامت رسيد و نزديك به 18 سال امامت و ولايت شيعه را عهده دار بود.
چندتن از ائمه ـ عليهم السّلام ـ به ابن الرضا معروف بودند چون امامان بعد از امام رضا ـ عليه السّلام ـ همه از نسل پاك امام رضا ـ عليه السّلام ـ هستند چنان كه همه امامان از نسل پاك حسين بن علي ـ عليه السّلام ـ هستند يكي از امامانكه معروف به ابن الرضا بوده است امام جواد ـ عليه السّلام ـ فرزند بزرگوار امام رضا ـ عليه السّلام ـ است[1] شايد بني عباس با اين اسم اين ائمه را ياد مي‎نمود چنان كه در منابع آمده است[2]، امام جواد ـ عليه السّلام ـ و امام هادي و امام عسكري ـ عليهم السّلام ـ در دوران بني عباس به اين عنوان ناميده شده‎اند حتي موسي المبرقع فرزند امام جواد كه قبرش در قم است نيز بدين عنوان ناميده شده است.[3] علت خاصي شايد نداشته است، شايد به اين خاطر بوده است كه چون امام رضا ـ عليه السّلام ـ مدتي ولايت عهدي را در زمان مأمون قبول كرد و شهرت امام با لقبشان كه (الرضا) مي‎باشد، سبب شد فرزندانش بعد از آن به ابن الرضا معروف باشند، چنان كه تصريحاً در بحار چنين آمده است:, «و كان هُوَ و ابوه و جدُّهُ يُعرَف كلُّ منهم في زمانه بابن الرضا»[4] يعني امام عسكري و پدرش امام هادي و جدش امام جواد همه‎شان در زمان خود معروف به ابن الرضا ـ عليه السّلام ـ بودند. شايد علت اين معروفيت به خاطر اين بوده است كه علويان از شاخه‎هاي مختلف زياد بوده‎اند و سادات جليل القدر متعدد بودند كه به خاطر مشخص شدن آنها و ممتاز بودنشان و حساسيت موقعيت آنها از لحاظ سياسي براي دستگاه خلافت معروف به ابن الرضا شده بودند.
حضرت آيت الله شبيري زنجاني گفت: مرحوم آيت الله حجت ـ رضوان الله تعالي عليه ـ احتمال داده‎اند كه اينها (بني عباس) خواسته‎اند با اين لقب نشان بدهند كه چون امام رضا ـ عليه السّلام ـ ولايتعهدي را قبول نمود، اينها به دنيا گرايش داشتند (يعني فرزندان امام رضا ـ عليه السّلام ـ )، فلذا بيشتر بني عباس اين طور مي‎گفتند، نظر خودش دراین باره این است : چون امام رضا ـ عليه السّلام ـ با تمام فرقه‎هاي مذهبي و علمي و كلامي مناظره نموده وبر آنان چیره شد و در ميان تمام فرقه‎ها مشهور شد، فلذا شهرت امام رضا ـ عليه السّلام ـ در بين تمام فرقه‎ها به خاطر مقام رفيع علمي‎شان سبب شده بود كه فرزندان آن حضرت به اين عنوان «ابن الرضا» مشهور باشند و به اين عنوان شناخته شوند.
به نظر مي‎رسد نظر ایشان درست باشد ، چون ائمه در بين شيعيان و علماي شيعه شناخته شده بودند و بني عباس هم آنها را مي‎شناختند به عنوان علويان، لذا اين فرقه‎هاي ديگر مذهبي و علمي بودند كه بعد از مناظرات علمي با امام رضا ـ عليه السّلام ـ آشنا شدند و تحت تأثير مقام علمي و معنوي امام قرار گرفتند لذا فرزندان آن حضرت به ابن الرضا معروف شدند بعد از شناخته و معروف شدن امام رضا ـ عليه السّلام ـ[5].
امامت امام جواد ـ عليه السّلام ـ بعد از شهادت پدر بزرگوارش امام رضا ـ عليه السّلام ـ آغاز شد، براساس سنت الهي امامت هر امامي بعد از وفات امام قبل از خود آغاز مي‎شد و زماني كه امام رضا ـ عليه السّلام ـ در مرو به شهادت رسيد تنها فرزند خردسالش امام محمد تقي جانشين او شد[6] در آن زمان امام جواد در مدينه بود و در سن نوجواني كه حدوداً نه سال گفته‎اند براساس كلام شيخ مفيد آن حضرت در سال 195 متولد شده و در سال 220 شهيد شده است.[7]
بنابراين دوران حيات آن حضرت 25 سال بوده است[8]، ‌شيخ مفيد سن امام جواد را در هنگام شهادت امام رضا ـ عليه السّلام ـ هفت سال و يك ماه مي‎داند. [9] در سالي كه امام رضا ـ عليه السّلام ـ شهيد شد (203)[10] دوران امامت امام جواد آغاز شد بنابراين طبق برخي از نظرها امام جواد در 9 سالگي به امامت رسيد. يعني هنگام شهادت پدرش 9 ساله بود[11] ولي طبق نظر علماي بزرگي چون شيخ مفيد در 7 سالگي به امامت رسيد. بنابراين امام جواد ـ عليه السّلام ـ مانند حضرت عيسي و يحيي كه در كودكي پيامبر شدند[12] در سن نوجواني به امامت رسيد، همانطوريكه امام زمان ـ عليه السّلام ـ نيز در همين سنين به امامت رسيده‎اند.[13]

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. «في رحاب ائمة اهل البيت(ع)»، سيدمحسن امين.
2. اعيان الشيعه، ج 2، محسن امين.
3. تحليلي از زندگاني امام رضا(ع)، محمد جواد فضل ا...، مترجم سيدمحمدصادق عارف.

پی نوشتها:
[1] . شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، قم، آل البيت، 1414، ص 28.
[2] . همان و مجلسي، بحار، ج 50، ص 74.
[3] . مجلسي، بحار، ج 50، اسلاميه، تهران، چاپ سوم، 68، ص 3 و همان، ج 149، كه درباره امام هادي گفته شده است.
[4] . همان، ج 50، 236 و شيخ مفيد نيز در كتاب خود مكرراً اين عنوان «ابن الرضا» را آورده است، آنچه مسلم است اين است كه آن حضرات معروف به ابن الرضا ـ عليه السّلام ـ بودند.
[5] . به نقل از تقریرات درس خارج حضرت آيت الله شبيري زنجاني.
[6] . شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، ص 270 و 271.
[7] . شيخ مفيد، الارشاد، ج 2، چاپ اول، قم، آل البيت، 1414، ص 295.
[8] . همان، ص 295.
[9] . همان، ص 271.
[10] . همان، ص 246 و شيخ عباس قمي، منتهي الآمال، ج 2، چاپ سوم، قم، هجرت، 76، ص 575.
[11] . همان، ص 246 و شيخ عباس قمي، همان ،ص575
[12] . قرآن كريم، سوره مريم،‌آيات 12 و 29.
[13] . شيخ مفيد، الارشاد، «پيشين»، ص 339.
منبع: اندیشه قم
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
موارد بیشتر برای شما
جزئیات حملات ارتش آمریکا به جنوب کشور
play_arrow
جزئیات حملات ارتش آمریکا به جنوب کشور
واکنش آقای سخنگو به تحریم آزمون تافل از سوی آمریکا
play_arrow
واکنش آقای سخنگو به تحریم آزمون تافل از سوی آمریکا
ماجرای دانش آموز لامردی که ترکش‌های آمریکایی بر تنش نشستند
play_arrow
ماجرای دانش آموز لامردی که ترکش‌های آمریکایی بر تنش نشستند
قالیباف: در اولین فرصت مبلغ کالابرگ اضافه خواهد شد
play_arrow
قالیباف: در اولین فرصت مبلغ کالابرگ اضافه خواهد شد
مدیریت زیرآب‌زنی و غیبت در محیط‌های کاری؛ چگونه آلوده نشویم؟
مدیریت زیرآب‌زنی و غیبت در محیط‌های کاری؛ چگونه آلوده نشویم؟
آداب ارتباط با نامحرم در محیط کار؛ حفظ حریم با رعایت احترام
آداب ارتباط با نامحرم در محیط کار؛ حفظ حریم با رعایت احترام
ایمان، قانون و جهاد؛ نسبت‌سنجی «لا إکراه» با احکام عملی اسلام
ایمان، قانون و جهاد؛ نسبت‌سنجی «لا إکراه» با احکام عملی اسلام
رقابت سالم در برابر حسادت شغلی؛ نگاه توحیدی به رزق
رقابت سالم در برابر حسادت شغلی؛ نگاه توحیدی به رزق
آداب نقدپذیری و انتقاد کردن از همکاران؛ اصلاح کار بدون تخریب شخصیت
آداب نقدپذیری و انتقاد کردن از همکاران؛ اصلاح کار بدون تخریب شخصیت
«لا إکراه فی الدین»؛ از قانون تا واقعیت (آزادی در باور، التزام در عمل)
«لا إکراه فی الدین»؛ از قانون تا واقعیت (آزادی در باور، التزام در عمل)
نماهنگ «آوای وقف»
play_arrow
نماهنگ «آوای وقف»
وضعیت مجروحان حادثه حمله آمریکا به جشن عروسی در بیمارستان
play_arrow
وضعیت مجروحان حادثه حمله آمریکا به جشن عروسی در بیمارستان
هنر «نه گفتن» به خواسته‌های غیرمنطقی دوستان و همکاران
هنر «نه گفتن» به خواسته‌های غیرمنطقی دوستان و همکاران
لحظه اصابت موشک ایرانی به مواضع آمریکایی در اربیل عراق
play_arrow
لحظه اصابت موشک ایرانی به مواضع آمریکایی در اربیل عراق
قالیباف: اگر محاصره را تشدید کنند حتماً پاسخ نظامی می‌دهیم
play_arrow
قالیباف: اگر محاصره را تشدید کنند حتماً پاسخ نظامی می‌دهیم