پرسش :
نوره كشيدن چه فوايدی دارد؟
پاسخ :
امام على عليهالسلام :
النّورَةُ طَهورٌ ؛
نوره ، يك پاك كننده است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 505 ، حديث 1 عن سليم الفرّاء ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 119 ، حديث 254 ، تهذيب الأحكام ، جلد 1 ، صفحه 374 ، حديث 1156 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 146 ، حديث 388 كلاهما عن هارون بن حكيم الأرقط خال الإمام الصادق عليهالسلام عن الإمام الصادق عليهالسلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 93 ، حديث 14 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 542
*******
امام على عليهالسلام :
النّورَةُ نُشرَةٌ وطَهورٌ لِلجَسَدِ ؛
نوره، يك تعويذ (نگه دارنده) و مايه پاكى بدن است .
الكافي، جلد 6 ، صفحه 506 ، حديث 7 ، ثواب الأعمال ، صفحه 39 ، حديث 1 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليهالسلام ، الخصال ، صفحه 611 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهمالسلام ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 89 ، حديث 5 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 542
*******
امام كاظم عليهالسلام :
شَعرُ الجَسَدِ إذا طالَ قَطَعَ ماءَ الصُّلبِ ، وأرخَى المَفاصِلَ ، ووَرَّثَ الضَّعفَ ، وَالسِّلَّ ، وإنَّ النّورَةَ تَزيدُ في ماءِ الصُّلبِ ، وتُقَوِّي البَدَنَ ، وتَزيدُ في شَحمِ الكُليَتَينِ ، وتُسمِنُ البَدَنَ ؛
موى سر ، چون بلند شود ، آب كمر از جريان مىافتد ، مفاصل ، سست مىشوند و ضعف و سِل به دنبال مىآورد . امّا نوره ، آب كمر را افزون مىسازد ، بدن را تقويت مىكند ، بر پيهِ كليهها مىافزايد و بدن را چاق مىكند .
مستطرفات السرائر ، صفحه 57 ، حديث 18 عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 91 ، حديث 12 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 642
*******
امام رضا عليهالسلام :
مَن أرادَ ألاّ تُحرِقَهُ السَّوداءُ ، فَعَلَيهِ بِالقَيءِ ، وفَصدِ العُروقِ ، وَالإِطلاءِ بِالنّورَةِ ؛
هر كس مىخواهد سودا او را نسوزاند ، بر او باد قى كردن ، رگ زدن و نوره كشيدن .
طبّ الإمام الرضا عليهالسلام ، صفحه 42 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 325 وفيه «ومداومة النورة» ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 464 سودا ، يكى از اخلاط چهارگانه است كه به عقيده قدما جسم انسان بر پايه آنها استوار شده و صلاح و فساد بدن نيز به آنها بستگى داشت.در بحار الأنوار ، عبارت چنين آمده است : «هر كس مىخواهد سودا را بسوزاند . . . و مدوامت بر نوره كشيدن كند» .
امام على عليهالسلام :
النّورَةُ طَهورٌ ؛
نوره ، يك پاك كننده است .
الكافي ، جلد 6 ، صفحه 505 ، حديث 1 عن سليم الفرّاء ، كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 119 ، حديث 254 ، تهذيب الأحكام ، جلد 1 ، صفحه 374 ، حديث 1156 ، مكارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 146 ، حديث 388 كلاهما عن هارون بن حكيم الأرقط خال الإمام الصادق عليهالسلام عن الإمام الصادق عليهالسلام وكلاهما نحوه ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 93 ، حديث 14 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 542
*******
امام على عليهالسلام :
النّورَةُ نُشرَةٌ وطَهورٌ لِلجَسَدِ ؛
نوره، يك تعويذ (نگه دارنده) و مايه پاكى بدن است .
الكافي، جلد 6 ، صفحه 506 ، حديث 7 ، ثواب الأعمال ، صفحه 39 ، حديث 1 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليهالسلام ، الخصال ، صفحه 611 ، حديث 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهمالسلام ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 89 ، حديث 5 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 542
*******
امام كاظم عليهالسلام :
شَعرُ الجَسَدِ إذا طالَ قَطَعَ ماءَ الصُّلبِ ، وأرخَى المَفاصِلَ ، ووَرَّثَ الضَّعفَ ، وَالسِّلَّ ، وإنَّ النّورَةَ تَزيدُ في ماءِ الصُّلبِ ، وتُقَوِّي البَدَنَ ، وتَزيدُ في شَحمِ الكُليَتَينِ ، وتُسمِنُ البَدَنَ ؛
موى سر ، چون بلند شود ، آب كمر از جريان مىافتد ، مفاصل ، سست مىشوند و ضعف و سِل به دنبال مىآورد . امّا نوره ، آب كمر را افزون مىسازد ، بدن را تقويت مىكند ، بر پيهِ كليهها مىافزايد و بدن را چاق مىكند .
مستطرفات السرائر ، صفحه 57 ، حديث 18 عن عليّ بن يقطين ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 91 ، حديث 12 دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 642
*******
امام رضا عليهالسلام :
مَن أرادَ ألاّ تُحرِقَهُ السَّوداءُ ، فَعَلَيهِ بِالقَيءِ ، وفَصدِ العُروقِ ، وَالإِطلاءِ بِالنّورَةِ ؛
هر كس مىخواهد سودا او را نسوزاند ، بر او باد قى كردن ، رگ زدن و نوره كشيدن .
طبّ الإمام الرضا عليهالسلام ، صفحه 42 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 325 وفيه «ومداومة النورة» ، دانش نامه احاديث پزشكي : 1 / 464 سودا ، يكى از اخلاط چهارگانه است كه به عقيده قدما جسم انسان بر پايه آنها استوار شده و صلاح و فساد بدن نيز به آنها بستگى داشت.در بحار الأنوار ، عبارت چنين آمده است : «هر كس مىخواهد سودا را بسوزاند . . . و مدوامت بر نوره كشيدن كند» .
.jpg "چرا پیامبران و ائمه (ع) بیمار می‌شوند؟ ضعف بشری و مقام عصمت")
