پرسش :

در مورد ذیل اینجانب را راهنمایی فرمایید: در زیارت جامعه ی کبیره می خوانیم: " و ایاب الخلق الیکم حسابهم علیکم" در حالی‎که در سوره ی غاشیه آیات 25 و 26 خداوند متعال صراحتا می‎فرماید: " ان الینا ایابهم (25) ثم ان علینا حسابهم (26) به یقین بازگشت همه ی آنان بسوی ماست و مسلما حسابشان نیز با ماست. 1-آیا این دو عبارت موجود در زیارت جامعه ی کبیره از امام معصوم علیه السلام است؟ یا به نحوی توسط دشمنان اهل بیت (ع) و مکتب اعتقادی حقه ی آنان جهت خدشه دار کردن آنها به شرک در اعلام جایگاه ائمه (ع) وارد این زیارت شریفه شده است؟ 2-آیا این معنا در احادیث نیز وارد شده است؟ یا فقط در همین زیارت آمده است؟ (به خصوص اینکه ایاب همه ی خلق از انبیاء و اولیاء خدا وسایرین همه را به سوی ائمه (ع) و رسیدگی به حساب همه ی آنان را توسط ائمه ی معصومین (ع) اعلام می کند). 3-در صورت تائید واعتبار این معنا برای جایگاه ائمه ی معصومین (ع) در نظام آفرینش خدا چگونه با آیات 25 و 26 سوره ی غاشیه قابل توجیه است.

پاسخ :
بازگشت مردم و حسابرسی ایشان توسط اهل بیت (علیهم السلام) به اذن و مشیت خداوند صورت می گیرد و منافاتی با آیه مزبور ندارد.
و این که آیه شریفه نفرموده «ان الی حسابهم» و فرموده: « ان الینا حسابهم» ضمیر جمع دلالت می کند که این امر توسط وسائطی از جانب خداوند انجام می گیرد و زیارت مزبور می گوید: « این وسائط ائمه معصومین (علیهم السلام) هستند و این شبیه مسئله قبض روح است که در یک جا می فرماید: «الله یتوفی الانفس» یعنی: خدا قبض روح می کند؛ و در جای دیگر می فرماید: «تتوفاهم الملائکه» یعنی: فرشتگان قبض روح می کنند.

منبع:makarem.ir