اگر حاکم شرع و قاضی اجتهاداً یا تقلیداً نظرش با کسی که نزد او آورده‌اند یا با مترافعین در حقوق اللَّه یا حقوق الناس اختلاف دارد، آیا طبق نظر خود اجتهاداً یا تقلیداً باید رأی دهد؟ مثلاً فردی را آورده‌اند که لواط انجام داده و محصن نیست و او مقلد کسیست که احصان را شرط می‌داند و این قاضی در اجرای حد، احصان را شرط نمی‌داند، آیا می‌تواند حکم به رجم دهد؟ یا قاضی اجتهاداً یا تقلیداً علم را در حقوق الناس معتبر می‌داند و کسی که رجوع نموده یا مترافعین اجتهاداً یا تقلیداً معتبر نمی‌دانند. آیا قاضی می‌تواند طبق نظر خود که علم را معتبر می‌داند حکم کند؟ و اگر با این فرض نمی‌تواند حکم کند، وقتی کسی به او رجوع می‌کند یا مترافعین برای فصل خصومت به او رجوع نمودند، باید از آنها سؤال کند که مقلد چه کسی هستند یا نظر آنها چه است یا اینکه سؤال لازم نیست و طبق نظر خود حکم کند؟