احکام قرآنی | سوال شصت و دو
پرسش :
تفسیر و تأویل آیات قرآن، بدون اینکه مستندی از آیات و روایات معصومین علیهم السلام داشته باشد. آیا تفسیر به رأی محسوب می‌گردد یا خیر؟
پاسخ :
آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی (رحمه الله):
در فرضی که خلاف ظاهر نباشد، تفسیر به رأی نیست. والله العالم.
آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (رحمه الله):
در صورتی که خلاف ظاهر نباشد، تفسیر به رأی نیست.
آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی (حفظه الله):
اگر منظور از تفسیر عمل به ظواهر آیات بوده باشد یا استفاده از قراین لفظیه و عقلیه، اشکالی ندارد، ولی اگر منظور تحمیل افکار خویش بر آیات قرآن بدون استفاده از قراین عقلی و نقلی باشد جایز نیست؛ و تفسیر به رأی است و حرام است.
منبع: نرم افزار احکام قرآنی، مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1388.
آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی (رحمه الله):
در فرضی که خلاف ظاهر نباشد، تفسیر به رأی نیست. والله العالم.
آیت الله العظمی محمد فاضل لنکرانی (رحمه الله):
در صورتی که خلاف ظاهر نباشد، تفسیر به رأی نیست.
آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی (حفظه الله):
اگر منظور از تفسیر عمل به ظواهر آیات بوده باشد یا استفاده از قراین لفظیه و عقلیه، اشکالی ندارد، ولی اگر منظور تحمیل افکار خویش بر آیات قرآن بدون استفاده از قراین عقلی و نقلی باشد جایز نیست؛ و تفسیر به رأی است و حرام است.
منبع: نرم افزار احکام قرآنی، مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1388.
