احکام حج | استطاعت: سوال یک
پرسش :
خدمۀ کاروان ها و پزشکان و امدادگران و افراد دیگرى که با مأموریت به میقات آمده‌اند آیا مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجا آورند یا نه؟
پاسخ :
امام خمینى (رحمه الله):
خدمۀ کاروانها اگر سایر شرایط استطاعت را دارند، از قبیل داشتن وسایل زندگى بالفعل یا بالقوه و رجوع به کفایت، مثلاً کار و صنعت و غیر آن که با آنها مى‌توانند پس از مراجعت ادامۀ زندگى مناسب خود را بدهند مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجا آورند، و کفایت از حج واجب آنان مى‌کند و چنانچه سایر شرایط را ندارند، به مجرد امکان حج، استطاعت حاصل نشده است و حج آنان استحبابى است و چنانچه بعداً استطاعت پیدا کردند باید حج واجب را بجا آورند.
آیة اللّٰه گلپایگانى (رحمه الله):
در فرض سؤال که با وصف مذکور به میقات رسیده‌اند اگر بقدر لباس احرام و قربانى و مخارج عیال را بعد از مراجعت به وطن داشته باشند مستطیعند و باید حجةالاسلام را بجا آورند. واللّٰه العالم.
آیة اللّٰه اراکى (رحمه الله):
اگر سایر شرایط استطاعت را دارند از قبیل داشتن وسایل زندگى بالفعل یا بالقوه و رجوع الى الکفایه مثلاً کار و صنعت و غیر آن که با آنها مى‌توانند پس از مراجعت ادامۀ زندگى مناسب خود را بدهند مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجا آورند و کفایت از حجةالاسلام مى‌کند.
آیة اللّٰه فاضل (رحمه الله):
چنانچه واجد رجوع به کفایت باشند که نوعاً اینچنین مى‌باشند مستطیع هستند.
آیة اللّٰه بهجت (رحمه الله):
باید حجةالاسلام بجا آورند.
آیة اللّٰه تبریزى (رحمه الله):
اشخاص مذکور در میقات مستطیع مى‌شوند. واللّٰه العالم.
آیة اللّٰه زنجانى (حفظه الله):
مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجا آورند.
آیة اللّٰه مکارم (حفظه الله):
چنانچه زندگى خانواده آنها در همان مدت تأمین باشد مستطیع هستند و حجشان حجةالاسلام مى‌باشد.
آیة اللّٰه سیستانى (حفظه الله):
اگر در میقات مستطیع شده‌اند واجب است حجةالاسلام را بجا آورند.
آیة اللّٰه صافى (حفظه الله):
چنانچه اشخاص مذکور رجوع به کفایت داشته باشند مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجاى بیاورند. واللّٰه العالم.
آیة اللّٰه نورى (حفظه الله):
مستطیع هستند و منافات با مأموریتشان ندارد.
منبع: استفتائات ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید، مرکز تحقیقات حج، تهران: نشر مشعر، ۱۳۷۵.
امام خمینى (رحمه الله):
خدمۀ کاروانها اگر سایر شرایط استطاعت را دارند، از قبیل داشتن وسایل زندگى بالفعل یا بالقوه و رجوع به کفایت، مثلاً کار و صنعت و غیر آن که با آنها مى‌توانند پس از مراجعت ادامۀ زندگى مناسب خود را بدهند مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجا آورند، و کفایت از حج واجب آنان مى‌کند و چنانچه سایر شرایط را ندارند، به مجرد امکان حج، استطاعت حاصل نشده است و حج آنان استحبابى است و چنانچه بعداً استطاعت پیدا کردند باید حج واجب را بجا آورند.
آیة اللّٰه گلپایگانى (رحمه الله):
در فرض سؤال که با وصف مذکور به میقات رسیده‌اند اگر بقدر لباس احرام و قربانى و مخارج عیال را بعد از مراجعت به وطن داشته باشند مستطیعند و باید حجةالاسلام را بجا آورند. واللّٰه العالم.
آیة اللّٰه اراکى (رحمه الله):
اگر سایر شرایط استطاعت را دارند از قبیل داشتن وسایل زندگى بالفعل یا بالقوه و رجوع الى الکفایه مثلاً کار و صنعت و غیر آن که با آنها مى‌توانند پس از مراجعت ادامۀ زندگى مناسب خود را بدهند مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجا آورند و کفایت از حجةالاسلام مى‌کند.
آیة اللّٰه فاضل (رحمه الله):
چنانچه واجد رجوع به کفایت باشند که نوعاً اینچنین مى‌باشند مستطیع هستند.
آیة اللّٰه بهجت (رحمه الله):
باید حجةالاسلام بجا آورند.
آیة اللّٰه تبریزى (رحمه الله):
اشخاص مذکور در میقات مستطیع مى‌شوند. واللّٰه العالم.
آیة اللّٰه زنجانى (حفظه الله):
مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجا آورند.
آیة اللّٰه مکارم (حفظه الله):
چنانچه زندگى خانواده آنها در همان مدت تأمین باشد مستطیع هستند و حجشان حجةالاسلام مى‌باشد.
آیة اللّٰه سیستانى (حفظه الله):
اگر در میقات مستطیع شده‌اند واجب است حجةالاسلام را بجا آورند.
آیة اللّٰه صافى (حفظه الله):
چنانچه اشخاص مذکور رجوع به کفایت داشته باشند مستطیع هستند و باید حجةالاسلام بجاى بیاورند. واللّٰه العالم.
آیة اللّٰه نورى (حفظه الله):
مستطیع هستند و منافات با مأموریتشان ندارد.
منبع: استفتائات ویژه حج از محضر مراجع عظام تقلید، مرکز تحقیقات حج، تهران: نشر مشعر، ۱۳۷۵.
