پرسش :
آيا حكومت را مي‌توان بر اكثريت مردم جامعه تحميل كرد؟
پاسخ :
1ـ حكومت اسلامي و نظام ولايت فقيه، در مقام تشريع، نظير داروي شفابخشي است كه از حقوق مردم به شمار مي‌آيد نه وظيفه آنان. خداوند نيز كه به تمام مصالح آگاه است، چنين حكومتي را براي جامعه بشري، اصطفا نمود و آن را برگزيد. 2ـ اما در مقام اثبات كه همان مرحله اقتدار ملّي و مذهبي است، مردم مي‌توانند (تكويناً آزادند) آن را بپذيرند يا نپذيرند؛ اگر آن را پذيرفتند، چنين حكومت ديني و مشروع، با اقتدار ملّي ـ مذهبي هماهنگ مي‌شود و كارآمد خواهد بود و اگر آن را نپذيرند يا پس از پذيرش، نقض كنند، آن حكومت، متزلزل مي‌شود؛ اگر چه رهبر آن، علي بن ابي طالب (سلام‌الله‌عليه) باشد. 3ـ اگر حكومت اسلامي بخواهد اجباري و تحميلي باشد، ممكن است «حدوثاً» شكل بگيرد، ليكن «بقاءً» از بين مي‌رود. 4ـ البتّه اگر اكثريت جمهور، نظام اسلامي را بخواهند و برخي افراد منحرف، قصد براندازي نظام اسلامي را داشته باشند، همان‌گونه كه حضرت اميرالمؤمنين (عليه‌السلام) با شورشيان جنگيد؛ با ناكثين و قاسطين و مارقين جنگيد، حاكم اسلامي نيز موظّف است كه با چنين گروه‌هاي منحرفي مقابله كند و آنان را با اجبار و تحميل، به موافقت جمهور مردم كه مكتب صحيح الهي را پذيرفته‌اند وادار نمايد.
مأخذ: ( آیةالله جوادی آملی ، ولايت فقيه ، 490)
1ـ حكومت اسلامي و نظام ولايت فقيه، در مقام تشريع، نظير داروي شفابخشي است كه از حقوق مردم به شمار مي‌آيد نه وظيفه آنان. خداوند نيز كه به تمام مصالح آگاه است، چنين حكومتي را براي جامعه بشري، اصطفا نمود و آن را برگزيد. 2ـ اما در مقام اثبات كه همان مرحله اقتدار ملّي و مذهبي است، مردم مي‌توانند (تكويناً آزادند) آن را بپذيرند يا نپذيرند؛ اگر آن را پذيرفتند، چنين حكومت ديني و مشروع، با اقتدار ملّي ـ مذهبي هماهنگ مي‌شود و كارآمد خواهد بود و اگر آن را نپذيرند يا پس از پذيرش، نقض كنند، آن حكومت، متزلزل مي‌شود؛ اگر چه رهبر آن، علي بن ابي طالب (سلام‌الله‌عليه) باشد. 3ـ اگر حكومت اسلامي بخواهد اجباري و تحميلي باشد، ممكن است «حدوثاً» شكل بگيرد، ليكن «بقاءً» از بين مي‌رود. 4ـ البتّه اگر اكثريت جمهور، نظام اسلامي را بخواهند و برخي افراد منحرف، قصد براندازي نظام اسلامي را داشته باشند، همان‌گونه كه حضرت اميرالمؤمنين (عليه‌السلام) با شورشيان جنگيد؛ با ناكثين و قاسطين و مارقين جنگيد، حاكم اسلامي نيز موظّف است كه با چنين گروه‌هاي منحرفي مقابله كند و آنان را با اجبار و تحميل، به موافقت جمهور مردم كه مكتب صحيح الهي را پذيرفته‌اند وادار نمايد.
مأخذ: ( آیةالله جوادی آملی ، ولايت فقيه ، 490)
