پرسش :
فلسفه اذان و اقامه چیست؟
پاسخ :
پاسخ اول: «اذان، اعلام قوای مادی و ملکوتی در انسان برای حضور در پیشگاه خداوند و اقامه حاضر نمودن آن قوا در محضر حضرت دوست است. با تکبیرات اولیه، اعلام میکند که موجودات عاجزند از ثناگویی خداوند و با نفی هر الهی غیر از او، استحقاق داشتن ثنا را از غیر او نفی میکند و با شهادت به رسالت پیامبر ـ صلیالله علیه وآله وسلم ـ به مقام شامخ آن حضرت توسل میجوید. سپس اعلان مهیا شدن برای نماز میکند: «حیّ علی الصلاة»، سپس سرّ نماز را اجمالاً اعلان میکند: «حیّ علی الفلاح؛ حیّ علی خیر العمل» و آن گاه که فطرت را بیدار و قوا را مهیا کرد، تکبیر و تهلیل را تکرار میکند تا اعتراف به عجز، در قلب مستقر شود. آن گاه با اقامه، حقایق سابقه را تصدیق و تعمیق میکند و فطرت را باز متنبه میسازد و آن گاه که بنده به این جا رسید اعلان حضور میکند که «قد قامت الصلاة».(1)
پاسخ دوم: اذان، ندا کردن مردم و فرا خواندن آنها به سوی خداست و متذکر کردن آنها به حضرت حق است.(2)
پی نوشتها:
1- سر الصلاة، امام خمینی(ره)، ص 67؛ آداب نماز، حضرت امام (ره)، ص 122.
2- اسرار الحکم، ص 510.
پاسخ اول: «اذان، اعلام قوای مادی و ملکوتی در انسان برای حضور در پیشگاه خداوند و اقامه حاضر نمودن آن قوا در محضر حضرت دوست است. با تکبیرات اولیه، اعلام میکند که موجودات عاجزند از ثناگویی خداوند و با نفی هر الهی غیر از او، استحقاق داشتن ثنا را از غیر او نفی میکند و با شهادت به رسالت پیامبر ـ صلیالله علیه وآله وسلم ـ به مقام شامخ آن حضرت توسل میجوید. سپس اعلان مهیا شدن برای نماز میکند: «حیّ علی الصلاة»، سپس سرّ نماز را اجمالاً اعلان میکند: «حیّ علی الفلاح؛ حیّ علی خیر العمل» و آن گاه که فطرت را بیدار و قوا را مهیا کرد، تکبیر و تهلیل را تکرار میکند تا اعتراف به عجز، در قلب مستقر شود. آن گاه با اقامه، حقایق سابقه را تصدیق و تعمیق میکند و فطرت را باز متنبه میسازد و آن گاه که بنده به این جا رسید اعلان حضور میکند که «قد قامت الصلاة».(1)
پاسخ دوم: اذان، ندا کردن مردم و فرا خواندن آنها به سوی خداست و متذکر کردن آنها به حضرت حق است.(2)
پی نوشتها:
1- سر الصلاة، امام خمینی(ره)، ص 67؛ آداب نماز، حضرت امام (ره)، ص 122.
2- اسرار الحکم، ص 510.