پرسش :
اگر برخی از احکام و مسائل اسلام با استدلالهاى عقلى ما تضاد يا تناقض داشته باشد و ما براى يافتن پاسخ و راه انطباق تلاش كنيم و به پاسخ نرسيم، وظيفه چيست؟
پاسخ :
عقل، حجّت درونى انسانهاست كه آنها را در مسير كمال راهبرى مىكند و شريعت (دين)، حجت بيرونى است براى نجات انسانها از گرداب آلودگىها و سوق دادن آنها به سوى كمال و سعادت انسانى. بر اين اساس ممكن نيست حجت ظاهر و باطن با يكديگر تعارض داشته باشند. حجت به معناى دليل و راهنماست و راهنما كسى را گويند كه با طريق و مقصد و منتهاى آن آشناست. البته بايد توجه داشت كه اين دو حجّت ظاهر و باطن دو طريق مستقل و بى نياز از هم نيستند، وقتى انسان به هدف مىرسد كه نهايت همسويى و هماهنگى ميان اين دو راهنما برقرار باشد.
از اين رو در صورت عدم تطبيق اصلى از اصول عقلى با حقايق دينى، يا مقدمات و ضوابط منطقى برهان و استدلال عقلى مراعات نشده است و يا برداشت ما از گزاره ی دينى ناروا بوده است.
منبع: http://farsi.islamquest.net
عقل، حجّت درونى انسانهاست كه آنها را در مسير كمال راهبرى مىكند و شريعت (دين)، حجت بيرونى است براى نجات انسانها از گرداب آلودگىها و سوق دادن آنها به سوى كمال و سعادت انسانى. بر اين اساس ممكن نيست حجت ظاهر و باطن با يكديگر تعارض داشته باشند. حجت به معناى دليل و راهنماست و راهنما كسى را گويند كه با طريق و مقصد و منتهاى آن آشناست. البته بايد توجه داشت كه اين دو حجّت ظاهر و باطن دو طريق مستقل و بى نياز از هم نيستند، وقتى انسان به هدف مىرسد كه نهايت همسويى و هماهنگى ميان اين دو راهنما برقرار باشد.
از اين رو در صورت عدم تطبيق اصلى از اصول عقلى با حقايق دينى، يا مقدمات و ضوابط منطقى برهان و استدلال عقلى مراعات نشده است و يا برداشت ما از گزاره ی دينى ناروا بوده است.
منبع: http://farsi.islamquest.net
