پرسش :
چرا در حج باید قربانی کنیم آيا اين ظلم نيست كه برخي از جانداران به خاطر انسان يا موجودات ديگر قرباني شوند؟
پاسخ :
هر چيزي فلسفهاي براي وجود خود دارد كه در چارچوب آن كمال مييابد و ارجمند است. ارزش علفزار به آن است كه حيوانات در آن به چرا مشغول شوند و بين دام و زمين سرسبز تبادل برقرار گردد و حال اگر تمامي زمين سرسبز باشد ولي هيچ حيواني نباشد كه از آن تغذيه كند و طبيعتا حلقههاي بعدي هم در كار نباشد نميتوان براي همه سبزهزار فلسفهاي يافت.
حيات بر روي زمين هدفمند است و اين هدفمندي كه از طرح و برنامه واحدي سرچشمه گرفته است اين اقتضا را دارد كه موجودات به يكديگر وابسته و در زنجيره كمال يكديگر قرار گيرند مجموع اين زنجيره براي بقا و حيات و كمال انسان تنظيم شده است، خلق لكم ما في الارض جميعا .
اگر حيواني علفي را ميخورد اين ظلم به علف نيست بلكه كمال آن است و اگر حيوان ديگري آن حيوان را ميخورد باز كمال آن حيوان محسوب ميگردد و اگر انسانها حيواناتي را ميخورند باز كمال آن حيوان در همين است.
اصولاً اكوسيستم حيات بر روي زمين زنجيرهوار است و همه در خدمت يكديگرند. اگر نهنگي روزي يك تن ماهي ميخورد به همان اندازه در تعادل حيات درياها نقش دارد و بدون نهنگ حيات دريا در خطر است. البته آنچه گفته شد تنها زاويهاي كوچك از سيستم پيچيده حيات است. دهها جهت و فلسفه ديگر براي آن مطرح است كه در اين مختصر نميگنجد. بنابراين اگر حيواني گياهان را و حيواني حيوان ديگر را ميخورد در مجموع به نفع بقايحيات و تعادل آن است.
لازم به ذكر است تنها موجودي كه بر هم زننده تعادل حيات و فنا كننده آن است انسان است كه با زيادهرويها و ظلم خود مجموعه حيات را با خطر مواجه ساخته است.
www.eporsesh.com
هر چيزي فلسفهاي براي وجود خود دارد كه در چارچوب آن كمال مييابد و ارجمند است. ارزش علفزار به آن است كه حيوانات در آن به چرا مشغول شوند و بين دام و زمين سرسبز تبادل برقرار گردد و حال اگر تمامي زمين سرسبز باشد ولي هيچ حيواني نباشد كه از آن تغذيه كند و طبيعتا حلقههاي بعدي هم در كار نباشد نميتوان براي همه سبزهزار فلسفهاي يافت.
حيات بر روي زمين هدفمند است و اين هدفمندي كه از طرح و برنامه واحدي سرچشمه گرفته است اين اقتضا را دارد كه موجودات به يكديگر وابسته و در زنجيره كمال يكديگر قرار گيرند مجموع اين زنجيره براي بقا و حيات و كمال انسان تنظيم شده است، خلق لكم ما في الارض جميعا .
اگر حيواني علفي را ميخورد اين ظلم به علف نيست بلكه كمال آن است و اگر حيوان ديگري آن حيوان را ميخورد باز كمال آن حيوان محسوب ميگردد و اگر انسانها حيواناتي را ميخورند باز كمال آن حيوان در همين است.
اصولاً اكوسيستم حيات بر روي زمين زنجيرهوار است و همه در خدمت يكديگرند. اگر نهنگي روزي يك تن ماهي ميخورد به همان اندازه در تعادل حيات درياها نقش دارد و بدون نهنگ حيات دريا در خطر است. البته آنچه گفته شد تنها زاويهاي كوچك از سيستم پيچيده حيات است. دهها جهت و فلسفه ديگر براي آن مطرح است كه در اين مختصر نميگنجد. بنابراين اگر حيواني گياهان را و حيواني حيوان ديگر را ميخورد در مجموع به نفع بقايحيات و تعادل آن است.
لازم به ذكر است تنها موجودي كه بر هم زننده تعادل حيات و فنا كننده آن است انسان است كه با زيادهرويها و ظلم خود مجموعه حيات را با خطر مواجه ساخته است.
www.eporsesh.com