چهارشنبه، 25 اسفند 1389
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما

پرسش :

چرا در برخی ملیتها، خانم ها روی زن دوم حساسیت ندارند و نگرش منفی وجود ندارد؟


پاسخ :
پاسخ از حجت الاسلام حسین دهنوی:
نه اینکه نگرش منفی وجود ندارد، نه اینکه احساس بدی نسبت به هوو ندارند ، آنها هم دارند. این چیزی است که خدا در طبیعت زن قرار داده است . ملیت های مختلف و کشورهای مختلف فرقی نمی کند . اصلش وجود دارد ولی کم و زیاد دارد . وقتی در کشور خودمان بعضی مناطق حساسیت کمتر دارند. تلقی این است که کسانی که هوو دارند همه از صمیم قلب خوشحال هستند . واقعا این جوری نیست. زن در هر کجای عالم و در هر منطقه ای که باشد نسبت به هوو احساس بد دارد . احساس منفی دارد . حالا اگر یک جاهایی پذیرفته اند مثلا چهار تا هوو کنار هم زندگی می کنند، این ها پذیرفته اند نه اینکه خوشحال باشند. در مناطقی داریم که اگر خانمی همسر دوم آقایی نشود ، شوهر گیرش نمی آید و تا آخر عمر مجرد می ماند . هووی زنی نشود تا آخر عمر ازدواج نخواهد کرد. می آید سبک و سنگین میکند . میگوید : اگر من زن دوم بشوم ، هوو دارم رنج می برم اما اگر ازدواج مجددی نکنم ، بی شوهر می مانم . رنج هوو از رنج بی شوهری کمتر است و آن را می پذیرد. خانم اول زیر بار هوو می رود. می بیند آقا زن دوم گرفته و اگر زیر بار این هوو نرود چکار کند؟ مجبور است طلاق بگیرد و جدا بشود. می بیند سه تا فرزند دارد و اگر جدا شود مشکلات زیاد است . بچه هایش آسیب های روحی و روانی می بینند و آینده آنها و بی سرپرست شدن بچه ها باعث میشود که او به این نتیجه برسد که ضرر هوو و رنج هوو کمتر از مشکلات طلاق است و آن را می پذیرد . معنایش این نیست که خوششان می آید و خوشحال هستند . اصلا این را خدا قرار داده است. در عرب به کلمه ی هوو ، ضرر رسان می گویند. دو تا خانم که با هم هوو هستند، سعی میکنند به دیگری ضرر برسانند. در بعضی از کتاب لغت می گویند : بین دو هوو حسد است بخاطر همین می خواهند بهم ضرر برسانند . البته این تعبیر غربی ها است که تعبیر حسد را بکار می برند ولی ما حس تملک بکار می بریم . چون می خواهیم این دو تعبیر از هم فاصله بگیرند. غربی ها روی کلمه ی حسود خیلی کار می کنند . ولی ما حس تملک می گوییم . در روایت های ما ، ائمه ی معصومین دنیا و آخرت را به دو تا هوو تشبیه کرده اند . رسول اکرم(صلي الله عليه و آله و سلم) می فرمایند: دنیا و آخرت مثل دو تا هوو هستند که اگر به یکی بررسی ، از دیگری غافل می مانی . حضرت مسیح می فرماید : مَثل دنیا و آخرت مثل آقایی است که دو تا زن دارد که یکی را راضی کند، دیگری به خشم می آید. این واقعیتی است که در بین خانمها است. حتی در بین زنان پیامبر این رفتار بوده است. گاهی این رقابت زنانه آنها برای پیامبر مشکل درست می کرده و فکر حضرت را مشغول می کرده . گاهی به همین منظور آیاتی هم نازل شده است . در تفسیر نمونه ذیل آیه یک سوره تحریم داستانی را آورده اند قول مشهوری است . پیامبر اكرم(صلي الله عليه و آله و سلم) در منزل یکی از خانم هایش بود و او به حضرت عسل می داد . این مطلب به گوش یکی ا زنان دیگر حضرت رسید . خیلی ناراحت شد و گفت: او عسل می دهد که دل حضرت را بدست بیاورد . با یکی از همسران دیگر قرار گذاشتند، در واقع توطئه کردند که هر وقت رسول خدا را دیدند که از منزل او می آید بگویند : سمغ گیاه بد بو میل کرده اید؟ این اتفاق افتاد. حضرت می گوید: من عسل در خانه ی فلانی خورده ام . شاید آن زنبورهایی که این عسل را تولید کرده اند ، روی گیاه بد بو نشسته اند . چون حضرت خیلی به بوی دهانشان اهمیت می دادند . خوش بو بودن، آراستگی و لباسشان خیلی برایشان مهم بوده است . حضرت می فرمایند: پس به فلانی می گویم: دیگر ازاین عسل به من ندهد. ولی این را به مردم نگویید . چون مرم می گویند : پیامبر یک حلال الهی را بر خودش حرام کرده است که بعد آیه نازل شد. چرا چیزی که خدا حلال کرده ، بخاطر رضایت زنانت بر خودت حرام می کنی؟ این ها چیز خیلی عجیبی نیست .

ch3.iribtv.ir
تبلیغات در راسخون
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
موارد بیشتر برای شما
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۶): دل ندادن به هر تحلیلی
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۶): دل ندادن به هر تحلیلی
دفاع همه‌جانبه؛ راهبرد قرآنی-انقلابیِ مقابله با تهدیدات ترکیبی و جنگ اقتصادی
دفاع همه‌جانبه؛ راهبرد قرآنی-انقلابیِ مقابله با تهدیدات ترکیبی و جنگ اقتصادی
دختران شعیب؛ آداب حیا در معاشرت با نامحرم از نگاه قرآن
دختران شعیب؛ آداب حیا در معاشرت با نامحرم از نگاه قرآن
راهکارهای خروج از مشکلات اقتصادی کشور / حجت الاسلام خاموشی
play_arrow
راهکارهای خروج از مشکلات اقتصادی کشور / حجت الاسلام خاموشی
زیست‌بوم پایداری و ریشه‌های هویت؛ واکاوی جامعه‌شناختی و راهبردی جایگاه روستا و عشایر در بازتولید حیات ملی
زیست‌بوم پایداری و ریشه‌های هویت؛ واکاوی جامعه‌شناختی و راهبردی جایگاه روستا و عشایر در بازتولید حیات ملی
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۵): حفظ امید و جلوگیری از یأس مؤمنان
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۵): حفظ امید و جلوگیری از یأس مؤمنان
چرا فاصله قیمت کارخانه و بازار خودرو دوباره افزایش یافته است؟
چرا فاصله قیمت کارخانه و بازار خودرو دوباره افزایش یافته است؟
چگونه حافظه گوشی را خالی کنیم؟ روش‌های ساده برای افزایش فضای ذخیره‌سازی
چگونه حافظه گوشی را خالی کنیم؟ روش‌های ساده برای افزایش فضای ذخیره‌سازی
نماز؛ اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه
نماز؛ اکسیر فلاح و رستگاری و رکن حیات طیّبه
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۴): عدم اطاعت از کفار و منافقان
معیارهای قرآنی برای اعتراضات مردمی (۴): عدم اطاعت از کفار و منافقان
نماز؛ ستون تمدن اسلامی: خوانش راهبردی پیام رهبر انقلاب به اجلاس سراسری نماز ۱۴۰۵
نماز؛ ستون تمدن اسلامی: خوانش راهبردی پیام رهبر انقلاب به اجلاس سراسری نماز ۱۴۰۵
آرامش از درون؛ نقش معنویت در سلامت روان و سبک زندگی مؤمنانه
آرامش از درون؛ نقش معنویت در سلامت روان و سبک زندگی مؤمنانه
خانه؛ نخستین مدرسه ایمان
خانه؛ نخستین مدرسه ایمان
بهترین روش نگهداری از لبو در یخچال و فریزر
بهترین روش نگهداری از لبو در یخچال و فریزر
طلایه‌داران تمدن نوین؛ واکاوی مسئولیت‌های نخبگان در هندسه‌ قدرت و پیشرفت ایران اسلامی
طلایه‌داران تمدن نوین؛ واکاوی مسئولیت‌های نخبگان در هندسه‌ قدرت و پیشرفت ایران اسلامی