پرسش :
چرا در اصول دين تقليد جايز نيست و در فروع جايز است؟
پاسخ :
بايد دانست جايز بودن تقليد در فروع دين به معناي واجب بودن تقليد نيست بلكه براي كسي كه توانايي استنباط احكام شرعي را دارد تقليد در فروع دين نيز جايز نيست. از اين رو اصل اوليه بر آن است كه انسان با تلاش خود و يا تكيه بر عقل و انديشه خود به حقايق دست يابد مگر اين كه رسيدن به نتيجه نياز به زمان زياد و موجب اختلال در زندگي شود كه استنباط جزئيات احكام شرعي كه چه بسا مورد نياز زندگي روزمره باشد داراي چنين ويژگي هستند.
اما پي بردن به اصل حقانيت توحيد و نبوت و معاد براي هر انسان داراي عقل و شعوري به آساني ممكن است اگر چه پي بردن به عمق معارف و دفع و رفع شبهات نياز به مطالعه و تلاش پيگير دارد ولي ادامه مطالعه در جزئيات اعتقادي در حالي كه اصول اعتقادي پذيرفته شده باشد و از نظر فروع به تقليد از عالم رجوع شده باشد اختلالي در زندگي به وجود نمي آورد.
علاوه بر اين كه بازگشت مقوله اعتقادات به پيوند و عقد وجدان باطني با حقيقت است و اين نتيجه جز با تحقيق و به كارگيري عقل و قلب امكان پذير نيست اما بازگشت فروع دين به اعمال ظاهري و روابط حقوقي است كه بيشتر از مقوله اعتباريات است و قراردادي و تعبدي مي باشد.
www.eporsesh.com
بايد دانست جايز بودن تقليد در فروع دين به معناي واجب بودن تقليد نيست بلكه براي كسي كه توانايي استنباط احكام شرعي را دارد تقليد در فروع دين نيز جايز نيست. از اين رو اصل اوليه بر آن است كه انسان با تلاش خود و يا تكيه بر عقل و انديشه خود به حقايق دست يابد مگر اين كه رسيدن به نتيجه نياز به زمان زياد و موجب اختلال در زندگي شود كه استنباط جزئيات احكام شرعي كه چه بسا مورد نياز زندگي روزمره باشد داراي چنين ويژگي هستند.
اما پي بردن به اصل حقانيت توحيد و نبوت و معاد براي هر انسان داراي عقل و شعوري به آساني ممكن است اگر چه پي بردن به عمق معارف و دفع و رفع شبهات نياز به مطالعه و تلاش پيگير دارد ولي ادامه مطالعه در جزئيات اعتقادي در حالي كه اصول اعتقادي پذيرفته شده باشد و از نظر فروع به تقليد از عالم رجوع شده باشد اختلالي در زندگي به وجود نمي آورد.
علاوه بر اين كه بازگشت مقوله اعتقادات به پيوند و عقد وجدان باطني با حقيقت است و اين نتيجه جز با تحقيق و به كارگيري عقل و قلب امكان پذير نيست اما بازگشت فروع دين به اعمال ظاهري و روابط حقوقي است كه بيشتر از مقوله اعتباريات است و قراردادي و تعبدي مي باشد.
www.eporsesh.com