پرسش :
آيا حضرت عيسي(علیه السلام) و اصحاب كهف در زمان امام زمان(علیه السلام) زنده ميشوند؟
پاسخ :
رجعت از معتقدات شيعه و به معناي بازگشت انسان بعد از مرگ به دنيا است. وقوع رجعت در دنيا امري ممكن است. بنابر آيات و روايات فراوان، رجعت در امتهاي گذشته واقع شده است. مانند رجعت بعد از صد سال،{1} رجت جماعتي از بني اسرائيل،{2} زنده شدن كشته شدههاي بني اسرائيل،{3} و زنده شدن مردگان به دست حضرت عيسي
در روايات آمده است: قال المأمون للرضا(ع) يا ابا الحسن ما تقول في الرجعْ، فقال(ع) انَّها الحقُ قد كانت في الاُمَم السّالِفَه و نطق القرآن و قد قال رسول الله(ص) يكون في هذه الاُمْ كُلُّ ما كان في الامم السالفْ خدو النعل بالنعل، و القَذّْ بالقذّْ»؛{4} مأمون از امام رضا(ع) درباره رجت سؤال كرد، امام فرمد: رجعت حق است و در امتهاي گذشته بوده است. قرآن آن را بيان كرده است و پيامبر(ص) فرمود هر چه كه در امتهاي گذشته بودهدر امت اسلام نيز خواهد بود؛ همان گونه كه امتهاي گذشته آن را عمل كردهاند شما نيز عمل كنيد.
آيات و روايات متعددي در مورد رجعت در آخر الزمان و قبل از قيامت وجود دارد؛ ماننند: (و يَوم نحشُرُ مِن كُلّ امٍَّْ فَوجاً)؛{5} خداوند روزي از هر امتي گروهي را برميانگيزد.
برانگيختن در آيه، با برانگيختن در روز قيامت تفاوت دارد، چون طبق اين آيه بعضي از افراد امتها رجعت ميكنند ولي در قيامت تمام افراد امتها رجعت ميكنند. پس مراد از اين آيه، قيامت نيست.
نيز در روايت آمده است: «عن ابي جعفر الثاني عن ابائه(ع) قال النبي لابي بن كعب، يخرُجُ مرن تِهامه حين تظهر الدلائل و العلامات و له كنوز لا ذهب و لا فضْ اِلاّخيول مطهمْ و رِجال مسؤّمه يجمع الله له من اقاصي البلا علي عدّْ اهل بدر ثلاث مائْ و ثلاثْ عشر رجلاًز معه صحيفْ مختومْ فيها عدداً صحابه بأسمائهم و بلدانهم و طبائعهم و حلاهم و كناهم كدّادون مجدون في طاعته»؛{6} از امام جواد(ع) روايت شده كه پيامبر به ابي بن كعب فرمود: وقتي دلائل و علامات ظهور حضرت مهدي(ع) ظاهر ميشود، آن حضرت از سرزميني به نام تهامه ظهور ميكند. همراه آن حضرت گنجهايي است كه نه طلا هستند و نه فضه، بلكه اسبهايي هستند كه از تمام جهات نيكو هستند و همراه آن حضرت مرداني است كه آموزش ديدهاند، خداوند مرداني را از دورترين شهرها به تعداد اصحاب بدر، سيصد و سيزده نفر جمع ميكند. همراه آن حضرت صحيفهاي مهر شده است كه در آن تعداد اصحاب حضرت با نامهاي آنان و شهرها و قبائل و نيكيها و كينههايشان ثبت شده است و آنان كساني هستند كه زحمتها و كوششهاي فراواني در پيروي و اطاعت از آن حضرت كشيدهاند.
اين تعداد سيصد و سيزده نفر ياران حضرت مهدي(عج) هستند كه هنگام ظهور حضرت مهدي همراه آن حضرت هستند. هنگام ظهور آن حضرت جهان پر از عدل و داد ميشود و بعد از اينكه حضرت مهدي(عج) حكومت عدل را برقرار كردند بسياري از انبيأ و رسل و اهلبيت و عدهاي از مؤمنين و عدهاي از مشركين رجعت ميكنند.{7}
همچنين بنابر روايات، هنگام حكومت حضرت مهدي(عج) اصحاب كهف رجعت ميكنند و حضرت عيسي بن مريم(ع) از آسمان به زمين فرود ميآيند و پشت سر آن حضرت نماز ميخواند. در پايان سه روايت در اينباره تقديم مينماييم:
1. «عن ابي عبدالله(ع) قال يخرج منع القاسم من ظهر الكوفَه سبعَ و عشرون رجلاً خمسْ عشر من قوم(ع) الذين كانوا يهدون بالحق و به يعدلون و سبعْ من اهل كهف، و يوشع بن نون و مسلمان و ابو دجاجه الانصاري و المقداد و مالك الاشتر فيكونون بين يديه انصاراً و حكاماً»؛{8} امام صادق(ع) فرمود: بيست و هفت نفر مرد از پشت كوفه با حضرت مهدي(عج) خروج ميكنند. پانزده نفر از قوم حضرت موسي(ع) كه به سوي حق هدايت شدند و به واسطه حق عدالت ميكنند؛ هفت نفر از اصحاب كهف، و يوشع بن نون، مسلمان، ابو دجاجه انصاري، مقداد و مالك اشتر كه از فرمانروايان و ياران حضرت مهدي(ع) هستند.
2. «قال الباقر(ع) انّ عيسي نيزن قبل يوم القيامه الي الدنيا فلا يبقي اهل ملْ يهودي و لا غيره الاّامن به قبل موته و يصلّي خلف المهدي»؛{9} امام باقر(ع) ميفرمايد: حضرت عيسي(ع) قبل از روز قيامت در آخر الزمان از آسمان به زمين فرود ميآيند و تمام ملت يهود و غير يهود به حضرت عيسي(ع) ايمان ميآورند و پشت سر حضرت مهدي(عج) نماز ميخوانند.
3. «عن الرضا(ع) اذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسي بن مريم(ع) فصلي خلفه»؛{10} امام رضا(ع) ميفرمايد: زماني كه حضرت مهدي(ع) از نسل من ظهور ميكند، حضرت عيسي بن مريم(ع) از آسمان به زمين فرود ميآيند، سپس پشت سر حضرت مهدي نماز ميخواند.
پی نوشتها:
[1].سوره بقره، آيه 259
[2].همان، آيه 56 - 55
[3].همان، آيه 73 - 72
[4].سوره آل عمران، آيه 49
[5].بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 53، ص 59، چاپ بيروت، داراحيأ التراث العربي
[6].سوره نمل، آيه 83
[7].بحارالانوار، ج 52، ص 311
[8].همان، ج 53، ص 41 - 39
[9].همان، ص 91
[10].همان، ص 51
www.eporsesh.com
رجعت از معتقدات شيعه و به معناي بازگشت انسان بعد از مرگ به دنيا است. وقوع رجعت در دنيا امري ممكن است. بنابر آيات و روايات فراوان، رجعت در امتهاي گذشته واقع شده است. مانند رجعت بعد از صد سال،{1} رجت جماعتي از بني اسرائيل،{2} زنده شدن كشته شدههاي بني اسرائيل،{3} و زنده شدن مردگان به دست حضرت عيسي
در روايات آمده است: قال المأمون للرضا(ع) يا ابا الحسن ما تقول في الرجعْ، فقال(ع) انَّها الحقُ قد كانت في الاُمَم السّالِفَه و نطق القرآن و قد قال رسول الله(ص) يكون في هذه الاُمْ كُلُّ ما كان في الامم السالفْ خدو النعل بالنعل، و القَذّْ بالقذّْ»؛{4} مأمون از امام رضا(ع) درباره رجت سؤال كرد، امام فرمد: رجعت حق است و در امتهاي گذشته بوده است. قرآن آن را بيان كرده است و پيامبر(ص) فرمود هر چه كه در امتهاي گذشته بودهدر امت اسلام نيز خواهد بود؛ همان گونه كه امتهاي گذشته آن را عمل كردهاند شما نيز عمل كنيد.
آيات و روايات متعددي در مورد رجعت در آخر الزمان و قبل از قيامت وجود دارد؛ ماننند: (و يَوم نحشُرُ مِن كُلّ امٍَّْ فَوجاً)؛{5} خداوند روزي از هر امتي گروهي را برميانگيزد.
برانگيختن در آيه، با برانگيختن در روز قيامت تفاوت دارد، چون طبق اين آيه بعضي از افراد امتها رجعت ميكنند ولي در قيامت تمام افراد امتها رجعت ميكنند. پس مراد از اين آيه، قيامت نيست.
نيز در روايت آمده است: «عن ابي جعفر الثاني عن ابائه(ع) قال النبي لابي بن كعب، يخرُجُ مرن تِهامه حين تظهر الدلائل و العلامات و له كنوز لا ذهب و لا فضْ اِلاّخيول مطهمْ و رِجال مسؤّمه يجمع الله له من اقاصي البلا علي عدّْ اهل بدر ثلاث مائْ و ثلاثْ عشر رجلاًز معه صحيفْ مختومْ فيها عدداً صحابه بأسمائهم و بلدانهم و طبائعهم و حلاهم و كناهم كدّادون مجدون في طاعته»؛{6} از امام جواد(ع) روايت شده كه پيامبر به ابي بن كعب فرمود: وقتي دلائل و علامات ظهور حضرت مهدي(ع) ظاهر ميشود، آن حضرت از سرزميني به نام تهامه ظهور ميكند. همراه آن حضرت گنجهايي است كه نه طلا هستند و نه فضه، بلكه اسبهايي هستند كه از تمام جهات نيكو هستند و همراه آن حضرت مرداني است كه آموزش ديدهاند، خداوند مرداني را از دورترين شهرها به تعداد اصحاب بدر، سيصد و سيزده نفر جمع ميكند. همراه آن حضرت صحيفهاي مهر شده است كه در آن تعداد اصحاب حضرت با نامهاي آنان و شهرها و قبائل و نيكيها و كينههايشان ثبت شده است و آنان كساني هستند كه زحمتها و كوششهاي فراواني در پيروي و اطاعت از آن حضرت كشيدهاند.
اين تعداد سيصد و سيزده نفر ياران حضرت مهدي(عج) هستند كه هنگام ظهور حضرت مهدي همراه آن حضرت هستند. هنگام ظهور آن حضرت جهان پر از عدل و داد ميشود و بعد از اينكه حضرت مهدي(عج) حكومت عدل را برقرار كردند بسياري از انبيأ و رسل و اهلبيت و عدهاي از مؤمنين و عدهاي از مشركين رجعت ميكنند.{7}
همچنين بنابر روايات، هنگام حكومت حضرت مهدي(عج) اصحاب كهف رجعت ميكنند و حضرت عيسي بن مريم(ع) از آسمان به زمين فرود ميآيند و پشت سر آن حضرت نماز ميخواند. در پايان سه روايت در اينباره تقديم مينماييم:
1. «عن ابي عبدالله(ع) قال يخرج منع القاسم من ظهر الكوفَه سبعَ و عشرون رجلاً خمسْ عشر من قوم(ع) الذين كانوا يهدون بالحق و به يعدلون و سبعْ من اهل كهف، و يوشع بن نون و مسلمان و ابو دجاجه الانصاري و المقداد و مالك الاشتر فيكونون بين يديه انصاراً و حكاماً»؛{8} امام صادق(ع) فرمود: بيست و هفت نفر مرد از پشت كوفه با حضرت مهدي(عج) خروج ميكنند. پانزده نفر از قوم حضرت موسي(ع) كه به سوي حق هدايت شدند و به واسطه حق عدالت ميكنند؛ هفت نفر از اصحاب كهف، و يوشع بن نون، مسلمان، ابو دجاجه انصاري، مقداد و مالك اشتر كه از فرمانروايان و ياران حضرت مهدي(ع) هستند.
2. «قال الباقر(ع) انّ عيسي نيزن قبل يوم القيامه الي الدنيا فلا يبقي اهل ملْ يهودي و لا غيره الاّامن به قبل موته و يصلّي خلف المهدي»؛{9} امام باقر(ع) ميفرمايد: حضرت عيسي(ع) قبل از روز قيامت در آخر الزمان از آسمان به زمين فرود ميآيند و تمام ملت يهود و غير يهود به حضرت عيسي(ع) ايمان ميآورند و پشت سر حضرت مهدي(عج) نماز ميخوانند.
3. «عن الرضا(ع) اذا خرج المهدي من ولدي نزل عيسي بن مريم(ع) فصلي خلفه»؛{10} امام رضا(ع) ميفرمايد: زماني كه حضرت مهدي(ع) از نسل من ظهور ميكند، حضرت عيسي بن مريم(ع) از آسمان به زمين فرود ميآيند، سپس پشت سر حضرت مهدي نماز ميخواند.
پی نوشتها:
[1].سوره بقره، آيه 259
[2].همان، آيه 56 - 55
[3].همان، آيه 73 - 72
[4].سوره آل عمران، آيه 49
[5].بحارالانوار، علامه مجلسي، ج 53، ص 59، چاپ بيروت، داراحيأ التراث العربي
[6].سوره نمل، آيه 83
[7].بحارالانوار، ج 52، ص 311
[8].همان، ج 53، ص 41 - 39
[9].همان، ص 91
[10].همان، ص 51
www.eporsesh.com
.jpg "نحوه برخورد و رفتار امام رضا علیه السلام با مردم چگونه بوده است؟")
