پرسش :
آيا براي بهشتيان پاداشهاي معنوي و روحي نيز وجود دارد؟
پاسخ :
بلي طبق آيات صريح قرآن که معاد هم جنبه جسماني دارد و هم روحاني، طبيعي است که پاداشها نيز داراي هر دو جنبه باشد. لذاست که در بسياري از آيات قرآن من جمله آيه شريفه فوق مي فرمايد : « و رضوانٍ من الله اکبر »(1) خشنودي و رضايت مندي خداوند از همه اين پاداشها برتر است و نيز در سوره يس آمده است « سلام قولاً من رب رحيم »(2) براي آنها سلام و تهنيت است از ناحيه پروردگار رحيم و مهربان و در جاي ديگر مي فرمايد : و نزعنا ما في صدورهم من غِلٍّ اخوانا علي سُرُرٍ متقابلين »(3) : هرگونه حسد و کينه و عداوت را از دلهاي آن ها بر مي کنيم همه برادرند و بر تختها رو به روي يکديگر قرار دارند لذا فراتر از لذّات مادي، لذّات معنوي است و برتر از همه معنويات، « لقاء الله » و جلوه هاي محبوب است که اگر يک لحظه هم، آن هم، به دست آيد بر تمام نعمتهاي بهشتي برتري دارد. البته بديهي است که لذات معنوي آنها هم در آن عالم وسيع و گسترده غالباً قابل وصف نيست و لذا در آيات قرآن معمولاً به صورت سربسته به آنها اشاره شده است. از ديگر پاداشهاي معنوي مي توان به احترام مخصوص و استقبال از بهشتيان نام برد چرا که قرآن مي فرمايد : « والملائکه يدخلون عليهم من کل باب سلام عليکم »(4). و نيز محيط پر صلح و صفا و با امنيت که در دنيا نيز همه طالب اين موقعيتند : « و الله يدعو اِلي دار السّلام » (5)، خداوند دعوت به سراي صلح و سلامت مي کند و يا « اِنّ المتقّين في مقامٍ امين »(6) : پرهيزکاران در جايگاه امن و امانند. و با توجه به اين تنعمات است که نشاط فوق العاده دروني به آنها دست مي دهد : « تعرف في وجوههم نظره النّعيم » : در چهره هاي آنان طراوت و نشاط نعمت را مشاهده مي کني (7).
پی نوشتها:
1- توبه / 72.
2- حجر / 47.
3- يس / 85.
4- يونس / 25.
5- رعد / 23.
6- دخان / 51.
7- مطففين / 24.
منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کريمي، انتشارات جامعه القرآن الکریم
بلي طبق آيات صريح قرآن که معاد هم جنبه جسماني دارد و هم روحاني، طبيعي است که پاداشها نيز داراي هر دو جنبه باشد. لذاست که در بسياري از آيات قرآن من جمله آيه شريفه فوق مي فرمايد : « و رضوانٍ من الله اکبر »(1) خشنودي و رضايت مندي خداوند از همه اين پاداشها برتر است و نيز در سوره يس آمده است « سلام قولاً من رب رحيم »(2) براي آنها سلام و تهنيت است از ناحيه پروردگار رحيم و مهربان و در جاي ديگر مي فرمايد : و نزعنا ما في صدورهم من غِلٍّ اخوانا علي سُرُرٍ متقابلين »(3) : هرگونه حسد و کينه و عداوت را از دلهاي آن ها بر مي کنيم همه برادرند و بر تختها رو به روي يکديگر قرار دارند لذا فراتر از لذّات مادي، لذّات معنوي است و برتر از همه معنويات، « لقاء الله » و جلوه هاي محبوب است که اگر يک لحظه هم، آن هم، به دست آيد بر تمام نعمتهاي بهشتي برتري دارد. البته بديهي است که لذات معنوي آنها هم در آن عالم وسيع و گسترده غالباً قابل وصف نيست و لذا در آيات قرآن معمولاً به صورت سربسته به آنها اشاره شده است. از ديگر پاداشهاي معنوي مي توان به احترام مخصوص و استقبال از بهشتيان نام برد چرا که قرآن مي فرمايد : « والملائکه يدخلون عليهم من کل باب سلام عليکم »(4). و نيز محيط پر صلح و صفا و با امنيت که در دنيا نيز همه طالب اين موقعيتند : « و الله يدعو اِلي دار السّلام » (5)، خداوند دعوت به سراي صلح و سلامت مي کند و يا « اِنّ المتقّين في مقامٍ امين »(6) : پرهيزکاران در جايگاه امن و امانند. و با توجه به اين تنعمات است که نشاط فوق العاده دروني به آنها دست مي دهد : « تعرف في وجوههم نظره النّعيم » : در چهره هاي آنان طراوت و نشاط نعمت را مشاهده مي کني (7).
پی نوشتها:
1- توبه / 72.
2- حجر / 47.
3- يس / 85.
4- يونس / 25.
5- رعد / 23.
6- دخان / 51.
7- مطففين / 24.
منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کريمي، انتشارات جامعه القرآن الکریم
