پرسش :

« تولي و تبري » چگونه از عوامل وصول به بهشت مي شود؟

پاسخ :
دوستي دوستان خدا و دشمني با دشمنان حق، يا به تعبير ديگر هم سوئي با نيکان و پاکان و ناهماهنگي با بدان و شروران، يکي ديگر از کليدهاي بهشت است که درآيات قرآن به آن اشاره شده است چنانچه مي فرمايد : « لاتجد قوماً يؤمنون بالله و اليوم الاخر يوادّون من خادّ الله و رسوله و لو کانوا ابائهم او ابنائهم او اخوانهم او عشيرتهم »(1) : هيچ جمعيتي را که ايمان به خدا و روز قيامت دارد نمي يابي که با دشمنان خدا و رسولش دوستي کنند، هر چند پدران، يا فرزندان، يا برادران، يا خويشاوندان آنها باشند. سپس در ادامه همان آيه مي افزايد : « اولئک کتب في قلوبهم الايمان و ايّدهم بروح منه و يدخلهم جنّات تجري من تحتها الانهار » : آنها کساني هستند که خدا ايمان را بر صفحه قلوبشان رقم زده و با روحي از سوي خودش آنان را تقويت نموده و آنها را در باغهايي از بهشت وارد مي کند که نهرها از زير درختانش جاري است. و اين پاداش کساني است با دوستان خدا دوست و با دشمنان دين، دشمنند. علاوه بر بهشت برين که پاداش اينهاست در مورد پاداش معنوي همين دسته هم قرآن مي فرمايد : « رضي الله عنهم و رضوا عنه » : هم خدا از آنها خشنود است و هم آنها از خدا خشنودند. و بالاخره تاج افتخار « اولئک حزب الله »(2) را بر سر آنها زده است و مي فرمايد : « الا اِنّ حزب الله هم المفلحون »(3) اين حزب اللهي ها رستگارانند.
و البته بديهي است که در يک قلب، دو محبت جمع نمي شود، يا محبت خدا يا محبت دشمنان خدا، بنابراين نيرومندترين علاقه هاي خويشاوندي و دوستي هنگامي که در برابر علاقه به خدا قرار گيرد مسلماً کم رنگ و بي رنگ خواهد شد، مضافاً بر اينکه مسأله، تنها مسأله علاقه نيست، بلکه علاقه مقدمه اي است براي هم سويي و هم گامي در تمام برنامه ها، در ظلم ظالمان، فساد مفسدان گناه مجرمان و حزب الله با تمام اينها بيگانه است و به راستي چنين افرادي که مؤيد به « روح القدس » نيز هستند « و ايدَّهم به روح منه »(4) شايسته نام حزب الله و مظهر تولي و تبري در برابر اويند. و گوارايشان باد نعمات بي حد و حساب الهي در بهشت برين.
پي نوشت:
1- مجادله / 22.
2- مجادله / 22.
3- مجادله / 22.
4- مجادله / 22.
منبع: تصویر بهشت و بهشتیان در قرآن کریم، فاطمه کريمي، انتشارات جامعه القرآن الکریم