پرسش :

چه مطالبي در مورد «اصطفاي الهي» پيامبران در قرآن، آمده است؟

پاسخ :
پيامبران برگزيده حق از ميان مردمند. آنها والاترين و بهترين چهره‏هاي انساني هستند كه به مقام رسالت و نبوّت رسيده‏اند. انساني كه قلبش از كدورت هر‏گونه طغيان و شرك منزّه است، مي‏تواند به مقام رفيع رسالت و نبوّت بار يابد، و به آن مقام برگزيده شود. و خداوندي كه به چنين قلبي آگاه است مي‏داند رسالت خود را در كدام پايگاه مستقر كند: «اَلُله أَعْلَمَ حَيْثُ يَجْعَل رِسالَته» انعام/124 .
يعضي از آيات اجمالاً به امتياز سلسله انبيا و همچنين فرشتگان اشاره دارد. يعني خداي سبحان از بين فرشتگان و مردمان، چهره‏هاي برجسته‏اي را براي سفارت و رسالت خود انتخاب مي‏كند: «اَلله يَصطَفي مِن المَلئِكَة رُسلاٌ وَ مِنْ الّناس» حج/75 . انبيا مصطفاي حقند و صفوه انسانها؛ زيرا تنها انسان مصطفاست كه مي‏تواند نبي و رسول بشود، و پيام صاف از خطا و زلال از خبط و منزّه از باطل و مبرّاي از جهل را به درستي دريافت و به امانت نگهداري و در كمال صحت ابلاغ كند.
قرآن كريم بعضي از حلقه‏ها و سلسه‏هاي اصفيا را نام برده است: «اِنَّ الَله اَصْطَفي ادَمَ وَ نُوحاٌ وَ الِ اِبراهِيم وَ ال عِمْران عَلي العالَمين ذُرِّيّة بَعضُها مِن بَعْضٍ وَ الُله سَمِيعٌ عَليم» آل عمران/ 33- 34؛ خداي سبحان آدم و نوح آل ابراهيم و آل عمران را انتخاب كرد.
همچنين گاه انتخاب پيامبري خاص را بيان مي‏دارد. چنانكه درباره حضرت موسي مي‏فرمايد: (انِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلي الّناسِ بِرِسالاتي وَ بِكَلامي)اعراف/ 144 ؛ من تو را برگزيدم و تو مصطفاي مني.
eporsesh.com