پرسش :
علت اين كه برخي "الم" و "المص" را جز آيه و "المر" و "الر" را جزو آيه‌اي از قرآن نمي‌دانند چيست؟ در حالي كه "حم" و "طه" و "يس" جزو يك آيه به حساب مي‌آيند و "طس" جزو آيه به حساب نمي‌آيد.
پاسخ :
ابتدا بايد توجه داشت كه حروف مقطعه در قرآن‌هاي موجود هيچ گاه يك آيه مستقل به شمار نرفته‌اند، بلكه دست كم با بسمله يك آية مستقل قرار گرفته‌اند.
چنان كه بيش‌تر گذشت، ترتيب آيات سوره‌هاي قرآن توقيفي است، ولي شماره‌گذاري آيات را نمي‌توان توقيفي به شمار آورد و دليل آن اختلاف‌هايي است كه درشمارش آيات يك سوره رخ داده است.
براي مثال در يك نسخه ممكن است بخش‌هايي از يك آيه خود آيه‌اي مستقل به شمار روند; با اين وصف اختلاف در شماره‌گذاي آيات و نيز احتساب حروف مقطعه با بسمله به عنوان آيه‌اي مستقل و يا احتساب آن‌ها با آيات بعد، نمي‌تواند در تفسير قرآن تأثير گذارد; زيرا تعيين انتهاي آيات مي‌تواند به دلايل متعددي باشد مانند سبك بياني و يا ارتباط مفهومي و غير آن، و از آن جا كه ما از مفهوم حروف مقطعه بي خبريم، ارتباط يا عدم ارتباط آن با آيات بعد نمي‌تواند در تفسير روشنگري خاصي به دست دهد.
eporsesh.com
ابتدا بايد توجه داشت كه حروف مقطعه در قرآن‌هاي موجود هيچ گاه يك آيه مستقل به شمار نرفته‌اند، بلكه دست كم با بسمله يك آية مستقل قرار گرفته‌اند.
چنان كه بيش‌تر گذشت، ترتيب آيات سوره‌هاي قرآن توقيفي است، ولي شماره‌گذاري آيات را نمي‌توان توقيفي به شمار آورد و دليل آن اختلاف‌هايي است كه درشمارش آيات يك سوره رخ داده است.
براي مثال در يك نسخه ممكن است بخش‌هايي از يك آيه خود آيه‌اي مستقل به شمار روند; با اين وصف اختلاف در شماره‌گذاي آيات و نيز احتساب حروف مقطعه با بسمله به عنوان آيه‌اي مستقل و يا احتساب آن‌ها با آيات بعد، نمي‌تواند در تفسير قرآن تأثير گذارد; زيرا تعيين انتهاي آيات مي‌تواند به دلايل متعددي باشد مانند سبك بياني و يا ارتباط مفهومي و غير آن، و از آن جا كه ما از مفهوم حروف مقطعه بي خبريم، ارتباط يا عدم ارتباط آن با آيات بعد نمي‌تواند در تفسير روشنگري خاصي به دست دهد.
eporsesh.com
