پرسش :
چرا مهريه زن را نقد نمي گيرند تا مردم مهريه هاي سنگين و غيرقابل پرداخت را قرار ندهند؟
پاسخ :
الف) اين مسأله در زماني درست است كه شارع از اول تعيين مقدار معين را لازم دانسته باشد؛ آن گاه سخن از اينپديد ميآيد كه «چگونه ميتوان آن را به گونهاي شناور و انطباقپذير با شرايط زماني و مكاني تنظيم كرد»؛ ليكن چنانكه گفته شد، شارع مقدس مصلحت غالبي در اين امر نديده و لازم نديده است كه آزاديهاي فردي را در اين زمينهمحدود سازد.
ب ) مسلما بالا بردن مهريه براي جلوگيري از طلاق كار چندان خوبي نيست؛ بلكه در روايات آمده است كه «مهريهسنگين خود موجب اختلاف در خانواده است» و اختلاف اصليترين عامل طلاق ميباشد. بنابراين رويه فوق هرگزدرست نيست. اما اين كه بخواهند از طريق اجبار و وضع قوانين در اين مسأله دخالت كنند معلوم نيست كه تا چه مقدارمؤثر باشد؟ بلي در صورتي كه شرايط ويژهاي در جامعه پديد آيد كه مسأله مهريههاي سنگين واقعا مشكل آفرينباشد، حكومت ميتواند به حكم ثانوي، قوانيني در اين زمينه وضع كند. در اين رابطه ميتوانيد با هم فكري دوستانخود و ديگر كساني كه در اين زمينهها آشنايي عميقتري دارند، طرحي تهيه و به نهادهاي قانونگذاري كشور ارائهكنيد.
ج ) هر قراردادي - همان گونه كه بسته ميشود - بايد رعايت شود و تنظير آن به نماز - كه امري تعبدي است و درآن قصد قربت شرط ميباشد - متفاوت است. اگر قرار باشد با تغيير نيت به شكلي كه شما ترسيم كردهايد، مسائلحقوقي دگرگون شود، هيچ قراردادي در جامعه دوام واستحكام نخواهد داشت و تمام نظام حقوقي جامعه برهمخواهد ريخت.
د ) اولاً، مسأله شرايط خاص زماني، آن هم در جامعه ما، مسأله ديگري است و چنان كه در بند «ب» گفته شد،ميتوان آن را به صورت حكم ثانوي مورد بررسي قرار داد.
ثانيا، خلط مسائل با يكديگر درست نيست. در تمام جوامع بشري يك سري امور اخلاقي غير لازم الاجراء وجوددارند و يك سري امور حقوقي و لازم الاجراء.
eporsesh.com
الف) اين مسأله در زماني درست است كه شارع از اول تعيين مقدار معين را لازم دانسته باشد؛ آن گاه سخن از اينپديد ميآيد كه «چگونه ميتوان آن را به گونهاي شناور و انطباقپذير با شرايط زماني و مكاني تنظيم كرد»؛ ليكن چنانكه گفته شد، شارع مقدس مصلحت غالبي در اين امر نديده و لازم نديده است كه آزاديهاي فردي را در اين زمينهمحدود سازد.
ب ) مسلما بالا بردن مهريه براي جلوگيري از طلاق كار چندان خوبي نيست؛ بلكه در روايات آمده است كه «مهريهسنگين خود موجب اختلاف در خانواده است» و اختلاف اصليترين عامل طلاق ميباشد. بنابراين رويه فوق هرگزدرست نيست. اما اين كه بخواهند از طريق اجبار و وضع قوانين در اين مسأله دخالت كنند معلوم نيست كه تا چه مقدارمؤثر باشد؟ بلي در صورتي كه شرايط ويژهاي در جامعه پديد آيد كه مسأله مهريههاي سنگين واقعا مشكل آفرينباشد، حكومت ميتواند به حكم ثانوي، قوانيني در اين زمينه وضع كند. در اين رابطه ميتوانيد با هم فكري دوستانخود و ديگر كساني كه در اين زمينهها آشنايي عميقتري دارند، طرحي تهيه و به نهادهاي قانونگذاري كشور ارائهكنيد.
ج ) هر قراردادي - همان گونه كه بسته ميشود - بايد رعايت شود و تنظير آن به نماز - كه امري تعبدي است و درآن قصد قربت شرط ميباشد - متفاوت است. اگر قرار باشد با تغيير نيت به شكلي كه شما ترسيم كردهايد، مسائلحقوقي دگرگون شود، هيچ قراردادي در جامعه دوام واستحكام نخواهد داشت و تمام نظام حقوقي جامعه برهمخواهد ريخت.
د ) اولاً، مسأله شرايط خاص زماني، آن هم در جامعه ما، مسأله ديگري است و چنان كه در بند «ب» گفته شد،ميتوان آن را به صورت حكم ثانوي مورد بررسي قرار داد.
ثانيا، خلط مسائل با يكديگر درست نيست. در تمام جوامع بشري يك سري امور اخلاقي غير لازم الاجراء وجوددارند و يك سري امور حقوقي و لازم الاجراء.
eporsesh.com
