پرسش :
آيا مي توان گفت شيعه با جمعيتي كمتر از 3 درصد جمعيت جهان تنها مذهبي است كه حق ورود به بهشت را دارند؟
پاسخ :
در اين جا بايد به چند نكته توجه داشته باشيد:
1- آيا ملاك در بهشت و جهنم رفتن افراد جنبههاي آماري و كمي است يا ملاك پويش راه حقيقت و به تعبير ديگركيفيت ها است؟ اصل اين سوال مبتني بر نگرش كمي و آماري است در حالي كه حق و باطل وصف متنوع از كميت هانيستند بلكه حق حق است هرچند سالكان آن اندك و باطل باطل هر چند پويندگانش بسيار باشند.
2- آنچه در متون روايي در اين موارد وجود دارد بيشتر تكيه بر آن دارد كه دشمنان اهل بيت(ع) و غير وافي به ولايتاهل بيت(ع) وارد بهشت نميشوند اين مساله اختصاص به تفكر شيعه ندارد و غالب اهل تسنن نيز دشمني با آنان راحرام ميدانند و محبت آنان را واجب البته ولايت مراتبي دارد و مرتبه نهايي آن كه سعادت برين را نيز در پي داردولايت جامع و كامل است كه شامل ولايت زعامت و رهبري نيز ميشود.
3- كيفيت برخورد خداوند با بندگان در قيامت بستگي به جهت هاي ظاهري(انبيا) و باطني (عقل و فطرت) دارد كه دردنيا براي بندگان قرار داده است. بنابراين اگر كسي راه حق را شناخت و پيمود بهشتي است. ولي اگر با آن به ستيزبرخاست جهنمي است. اما كساني كه حق را تماما نشناختهاند اگر در نشناختن آن مقصر باشند از رحمت الهي دورندولي اگر تقصيري در آن رابطه نداشته باشند معذور خواهند بود. اين گروه اگر وارد بهشت هم نشوند. معذب نخواهندبود و در شرايط نسبتا مناسبي خواهند زيست.
در اين جا بايد به چند نكته توجه داشته باشيد:
1- آيا ملاك در بهشت و جهنم رفتن افراد جنبههاي آماري و كمي است يا ملاك پويش راه حقيقت و به تعبير ديگركيفيت ها است؟ اصل اين سوال مبتني بر نگرش كمي و آماري است در حالي كه حق و باطل وصف متنوع از كميت هانيستند بلكه حق حق است هرچند سالكان آن اندك و باطل باطل هر چند پويندگانش بسيار باشند.
2- آنچه در متون روايي در اين موارد وجود دارد بيشتر تكيه بر آن دارد كه دشمنان اهل بيت(ع) و غير وافي به ولايتاهل بيت(ع) وارد بهشت نميشوند اين مساله اختصاص به تفكر شيعه ندارد و غالب اهل تسنن نيز دشمني با آنان راحرام ميدانند و محبت آنان را واجب البته ولايت مراتبي دارد و مرتبه نهايي آن كه سعادت برين را نيز در پي داردولايت جامع و كامل است كه شامل ولايت زعامت و رهبري نيز ميشود.
3- كيفيت برخورد خداوند با بندگان در قيامت بستگي به جهت هاي ظاهري(انبيا) و باطني (عقل و فطرت) دارد كه دردنيا براي بندگان قرار داده است. بنابراين اگر كسي راه حق را شناخت و پيمود بهشتي است. ولي اگر با آن به ستيزبرخاست جهنمي است. اما كساني كه حق را تماما نشناختهاند اگر در نشناختن آن مقصر باشند از رحمت الهي دورندولي اگر تقصيري در آن رابطه نداشته باشند معذور خواهند بود. اين گروه اگر وارد بهشت هم نشوند. معذب نخواهندبود و در شرايط نسبتا مناسبي خواهند زيست.
