پرسش :
آیا همه کسانی که برای یاری امام زمان (عج) رجعت میکنند، از افراد صالح هستند؟
پاسخ :
شرح پرسش:
بعد از ظهور امام زمان (عج)، عدهای از افراد صالح از عالم برزخ فراخوانده میشوند و جزو ياران حضرت میگردند. آيا اعمال اين افراد دوباره ثبت میگردد و در قيامت از آنها بازخواست میگردد؟ آيا دوباره درد جان كندن و فشار قبر دارند؟ آيا گناه و عصيان در آن جامعه وجود دارد؟
پاسخ:
پس از ظهور حضرت ولی عصر (عج)، عدهای بسيار محدود از اوليای خدا كه در طهارت روح، ايمان قلبي، اشتياق به ظهور و ساير فضايل اخلاقي، منحصر به فرد بودهاند، سر از خاک برمیدارند و اصطلاحاً رجعت میکنند و به جمع ياوران حضرت میپيوندند. عدهای از ايشان در ركاب حضرت به شهادت میرسند و عدهای به مرگ طبيعی از دنيا خواهندرفت. بدين ترتيب آنها دوبار زندگی در جهان را تجربه خواهند كرد. از اين روي تابع قانون آن خواهند بود. در نيتجه، اعمال آنان مانند گذشته ثبت و ضبط میگردد. اما چون جز خير از ايشان سر نمیزند، بازخواست عذاب قيامت، جان كندن در حال احتضار و فشار قبر چندان برايشان معنا و مفهومي ندارد و مسلّماً ميان حيات و ممات آنان با انسانهای معمولي تفاوت وجود دارد(1).
دربارهی وجود گناه در چنان جامعهای بايد بگوييم كه متأسفانه در آن جامعه گناه و عصيان وجود دارد، منتهی در حد افراد و گروهها است، نه به طور وسيع و عالمگير.
پی نوشت:
1. تاريخ مابعد الظهور، سيدمحمد صدر، چاپ بيروت.
منبع: موسسه تحقيقاتی حضرت ولی عصر عليه السلام
شرح پرسش:
بعد از ظهور امام زمان (عج)، عدهای از افراد صالح از عالم برزخ فراخوانده میشوند و جزو ياران حضرت میگردند. آيا اعمال اين افراد دوباره ثبت میگردد و در قيامت از آنها بازخواست میگردد؟ آيا دوباره درد جان كندن و فشار قبر دارند؟ آيا گناه و عصيان در آن جامعه وجود دارد؟
پاسخ:
پس از ظهور حضرت ولی عصر (عج)، عدهای بسيار محدود از اوليای خدا كه در طهارت روح، ايمان قلبي، اشتياق به ظهور و ساير فضايل اخلاقي، منحصر به فرد بودهاند، سر از خاک برمیدارند و اصطلاحاً رجعت میکنند و به جمع ياوران حضرت میپيوندند. عدهای از ايشان در ركاب حضرت به شهادت میرسند و عدهای به مرگ طبيعی از دنيا خواهندرفت. بدين ترتيب آنها دوبار زندگی در جهان را تجربه خواهند كرد. از اين روي تابع قانون آن خواهند بود. در نيتجه، اعمال آنان مانند گذشته ثبت و ضبط میگردد. اما چون جز خير از ايشان سر نمیزند، بازخواست عذاب قيامت، جان كندن در حال احتضار و فشار قبر چندان برايشان معنا و مفهومي ندارد و مسلّماً ميان حيات و ممات آنان با انسانهای معمولي تفاوت وجود دارد(1).
دربارهی وجود گناه در چنان جامعهای بايد بگوييم كه متأسفانه در آن جامعه گناه و عصيان وجود دارد، منتهی در حد افراد و گروهها است، نه به طور وسيع و عالمگير.
پی نوشت:
1. تاريخ مابعد الظهور، سيدمحمد صدر، چاپ بيروت.
منبع: موسسه تحقيقاتی حضرت ولی عصر عليه السلام
