پرسش :
چرا برخی علما با توجه به عدم امکان دیدار امام زمان در عصر غیبت، ادعای دیدار ایشان را کرده‌اند؟
پاسخ :
شرح پرسش:
در رابطه با امام زمان (عج) در زمان غيبت در حديث موثقي آمده هر كسي ادعاي رؤيت كند تكذيب كنيد در حالي كه علماي طراز اولي بوده اند كه ملاقات داشته اند و در همان حال بيداري توانستند امام را بشناسند و براي ديگران هم نقل كردند. برنامه صبح اميد كانال صدا و سيما در همه هفته نمونه هاي زيادي را ذكر مي كند. اين مطالب چگونه با آن احاديث قابل توجيه است و از طرفي از قول آقاي جوادي آملي نقل شده كه گفت اگر چشمان ما لياقت ديدار شاگرد شاگرد امام زمان (عج) را داشته باشد خيلي كار كرديم چه رسد به امام زمان (عج)؟
پاسخ:
آنچه در روايات آمده است و همچنين مراجع معظم تقليد برآن تاكيد نموده اند. لزوم تكذيب كسي است كه ادعاي رؤيت ونيابت وواسطه گري كند.
همانگونه كه در عهد غيبت صغري بوده است و گرنه ملاقات وديدار باحضرت نه امتناع عقلي دارد و نه منع شرعي .
تشرف بزرگان هم به محضر حضرت كه بدون ادعاي واسطه گري و نيابت بوده صحيح و غير قابل انكار و احوال حضرت همچون خورشيد پشت ابر است و هر كس كه بتواند از ابر نفس و حجاب انانيت بگذرد در محضر خورشيد خواهد بود همانگونه كه مرحوم حَدّاد رضوان الله عليه بنا برنقل علامه طهراني اعلي الله مقامه در روح مجرد فرمودند: كور است هر چشمي كه هر صبح به جمال امام زمان (عج) ارواحنا له الفداه نيفتد . و جمله اي كه از استاد ما آيت الله جوادي آملي حفظه الله نقل شده نشانة شرط رسيدن به محضر حضرت است نه امتناع آن كه البته شرط سخت است و در عين حال شيرين، عبور از نفس و رسيدن به طهارت.ولي مهم تشرفِ با معرفت است البته كم هستند كساني كه به حقيقت محضر حضرت رسيده اند و عمده تجلي نفس خود را دريافت كرده - اند .
منبع: موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر عليه السلام
شرح پرسش:
در رابطه با امام زمان (عج) در زمان غيبت در حديث موثقي آمده هر كسي ادعاي رؤيت كند تكذيب كنيد در حالي كه علماي طراز اولي بوده اند كه ملاقات داشته اند و در همان حال بيداري توانستند امام را بشناسند و براي ديگران هم نقل كردند. برنامه صبح اميد كانال صدا و سيما در همه هفته نمونه هاي زيادي را ذكر مي كند. اين مطالب چگونه با آن احاديث قابل توجيه است و از طرفي از قول آقاي جوادي آملي نقل شده كه گفت اگر چشمان ما لياقت ديدار شاگرد شاگرد امام زمان (عج) را داشته باشد خيلي كار كرديم چه رسد به امام زمان (عج)؟
پاسخ:
آنچه در روايات آمده است و همچنين مراجع معظم تقليد برآن تاكيد نموده اند. لزوم تكذيب كسي است كه ادعاي رؤيت ونيابت وواسطه گري كند.
همانگونه كه در عهد غيبت صغري بوده است و گرنه ملاقات وديدار باحضرت نه امتناع عقلي دارد و نه منع شرعي .
تشرف بزرگان هم به محضر حضرت كه بدون ادعاي واسطه گري و نيابت بوده صحيح و غير قابل انكار و احوال حضرت همچون خورشيد پشت ابر است و هر كس كه بتواند از ابر نفس و حجاب انانيت بگذرد در محضر خورشيد خواهد بود همانگونه كه مرحوم حَدّاد رضوان الله عليه بنا برنقل علامه طهراني اعلي الله مقامه در روح مجرد فرمودند: كور است هر چشمي كه هر صبح به جمال امام زمان (عج) ارواحنا له الفداه نيفتد . و جمله اي كه از استاد ما آيت الله جوادي آملي حفظه الله نقل شده نشانة شرط رسيدن به محضر حضرت است نه امتناع آن كه البته شرط سخت است و در عين حال شيرين، عبور از نفس و رسيدن به طهارت.ولي مهم تشرفِ با معرفت است البته كم هستند كساني كه به حقيقت محضر حضرت رسيده اند و عمده تجلي نفس خود را دريافت كرده - اند .
منبع: موسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر عليه السلام
