پرسش :
در باب شهادت حضرت قاسم(علیه السلام) میگویند وقتی مشغول بستن بند کفش خویش بود دشمن او را به شهادت رساند آیا این حرف درست است و در مقاتل معتبر آمده است؟
پاسخ :
آنچه در مقاتل و منابع تاریخی معتبر درباره شهادت حضرت قاسم علیه السلام آمده چنین است: «ابو مخنف از حمید بن مسلم که خبرنگار لشگر عمر بن سعد است چنین نقل کرده است: از میان همراهان حسین، پسری که گویا پارهی ماه بود به سوی ما بیرون آمد و شمشیری در دست و پیراهن و جامهای بر تن داشت و نعلینی به پا کرده بود که بند یکی از آندو بریده شده بود و فراموش نمیکنم که آن ;کفش چپش بود. عمرو بن سعید بن نفیل ازدی که او را دید گفت هم اکنون بر او حمله آرم بدو گفتم سبحان الله تو از این کار چه میخواهی... بیدرنگ به او حمله کرد و شمشیر بر سرش فرود آورد. قاسم بر زمین افتاد و فریاد زد عمو جان... به خدا سوگند حسین(ع) به محض شنیدن صدای او چونان باز شکاری رسید قلب لشکر را شکافت و ...»[1].
این واقعه در دو منبع معتبر به شکل مذکور نقل شده است و چنانکه مستحضرید این منابع معتبر دست اول هیچ یک به چنین چیزی اشاره نکردهاند و در هر دو اشاره به پاره بودن بند کفش پای چپ نموده و مطلبی که حکایت از مشغول بودن وی به بستن آن باشد ندارند.
پاورقی ها:
[1] . ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، ص 88، شیخ مفید، ارشاد، آل البیت، ج 2، ص 102 ـ 108.
منبع: اندیشه قم
آنچه در مقاتل و منابع تاریخی معتبر درباره شهادت حضرت قاسم علیه السلام آمده چنین است: «ابو مخنف از حمید بن مسلم که خبرنگار لشگر عمر بن سعد است چنین نقل کرده است: از میان همراهان حسین، پسری که گویا پارهی ماه بود به سوی ما بیرون آمد و شمشیری در دست و پیراهن و جامهای بر تن داشت و نعلینی به پا کرده بود که بند یکی از آندو بریده شده بود و فراموش نمیکنم که آن ;کفش چپش بود. عمرو بن سعید بن نفیل ازدی که او را دید گفت هم اکنون بر او حمله آرم بدو گفتم سبحان الله تو از این کار چه میخواهی... بیدرنگ به او حمله کرد و شمشیر بر سرش فرود آورد. قاسم بر زمین افتاد و فریاد زد عمو جان... به خدا سوگند حسین(ع) به محض شنیدن صدای او چونان باز شکاری رسید قلب لشکر را شکافت و ...»[1].
این واقعه در دو منبع معتبر به شکل مذکور نقل شده است و چنانکه مستحضرید این منابع معتبر دست اول هیچ یک به چنین چیزی اشاره نکردهاند و در هر دو اشاره به پاره بودن بند کفش پای چپ نموده و مطلبی که حکایت از مشغول بودن وی به بستن آن باشد ندارند.
پاورقی ها:
[1] . ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، ص 88، شیخ مفید، ارشاد، آل البیت، ج 2، ص 102 ـ 108.
منبع: اندیشه قم
