پرسش :
درباره پل صراط در قیامت توضیح دهید. اینکه گفته می شود پل صراط بسیار باریک است! یعنى چه؟
پاسخ :
حضرت على علیه السلام میفرماید: «وقتى این آیه: «وجیء یومئذ بجهنّم» بر رسول خدا صلیالله علیه و آله نازل شد، کسى از رسول خدا صلیالله علیه و آله درباره آن سؤالى کرد، حضرت فرمود: روح الامین به من خبر داد که خداوند - که خدایى به جز او نیست - وقتى خلایق اولین و آخرین رادر صحراى محشر گرد آورد، جهنم با هزار زمام و لجامش آشکار می شود، که هر زمامى در دست صد هزار فرشته دوزخ است، در حالى که صداى زفیر خشم آلودى از آن شنیده می شود...» در همین هنگام بر روى آتش پلى وضع می شود بسیار باریک و بسیار تیز اما بسیار طولانى، این پل، به زبان روایات «صراط» نامیده می شود.1
از امام صادق علیه السلام نقل است که: «انسان ها - بر حسب طبقات ملکات خود - بر صراط عبور میکنند واین صراط از مو باریک تر و از شمشیر تیزتر، است، بعضى از عبور کنندگان؛ مثل برق میگذرند مانند دویدن اسب، و برخى مانند سُریدن و بعضى راه میروند و برخى دیگر به پل آویزان می شوند، و آتش قسمتى از وجود آنها را میسوزاند و قسمتى را رها کند»2.
مفضل از امام صادق علیه السلام درباره صراط سؤال نمود، حضرت فرمود: «صراط، راهى است به سوى معرفت خداوند، عزّ و جلّ، و دو صراط وجود دارد، صراط در دنیا، و صراط در آخرت، اما صراط در دنیا همان امام بر حق است، که اگر کسى در دنیا او را شناخت و به هدایت او اقتدا نمود، در آخرت از صراطى که پلى بر روى دوزخ است، عبور میکند، و اگر کسى او (امام) را نشناخت قدم هایش از صراط میلغزد و در آتش سقوط میکند.»3
مرحوم «شیخ مفید» در کتاب عقایدش میفرماید: «اعتقاد ما درباره صراط این است که آن «حق» است؛ و آن پلى است بر جهنم و جمیع خلایق از آن عبور میکنند. همانطور که خداوند فرمود:
«وَ إِنْ مِنْکُمْ إِلاّ وارِدُها کانَ عَلى رَبِّکَ حَتْماً مَقْضِیًّا»4؛
«جز این نیست که همه شما بر آتش جهنم وارد میشوید (از صراط عبور میکنید) و این وعده اى است حتمى و شدنى از جانب پروردگار تو».
و صراط در وجه دیگرش نام حجّت هاى خداست...»5.
و منظور از باریکى صراط، دقّت و التزام در اطاعت از امام بر حق و دقّت در موضع گیرى و رفتارها و حتى نیّت هاست. به طورى که حتى خطاهاى کوچک موجب لغزش و معطّلى در عبور از صراط می شود و به عبارت دیگر پل صراط از دنیا میگذرد و به هر مقدار آدمى در دنیا براساس حق، عدالت و پاکى مسیر زندگى را طى کند در قیامت نیز به سلامتى و سرعت از پل صراط عبور خواهد کرد.
پی نوشت:
1. تفسیر الدر المنثور، ج 6، ص 346.
2. بحارالانوار، ج 8، ص 64.
3. همان.
4. مریم 19، آیه 71.
5. شیخ مفید، عقاید.
منبع: www.porseman.org
حضرت على علیه السلام میفرماید: «وقتى این آیه: «وجیء یومئذ بجهنّم» بر رسول خدا صلیالله علیه و آله نازل شد، کسى از رسول خدا صلیالله علیه و آله درباره آن سؤالى کرد، حضرت فرمود: روح الامین به من خبر داد که خداوند - که خدایى به جز او نیست - وقتى خلایق اولین و آخرین رادر صحراى محشر گرد آورد، جهنم با هزار زمام و لجامش آشکار می شود، که هر زمامى در دست صد هزار فرشته دوزخ است، در حالى که صداى زفیر خشم آلودى از آن شنیده می شود...» در همین هنگام بر روى آتش پلى وضع می شود بسیار باریک و بسیار تیز اما بسیار طولانى، این پل، به زبان روایات «صراط» نامیده می شود.1
از امام صادق علیه السلام نقل است که: «انسان ها - بر حسب طبقات ملکات خود - بر صراط عبور میکنند واین صراط از مو باریک تر و از شمشیر تیزتر، است، بعضى از عبور کنندگان؛ مثل برق میگذرند مانند دویدن اسب، و برخى مانند سُریدن و بعضى راه میروند و برخى دیگر به پل آویزان می شوند، و آتش قسمتى از وجود آنها را میسوزاند و قسمتى را رها کند»2.
مفضل از امام صادق علیه السلام درباره صراط سؤال نمود، حضرت فرمود: «صراط، راهى است به سوى معرفت خداوند، عزّ و جلّ، و دو صراط وجود دارد، صراط در دنیا، و صراط در آخرت، اما صراط در دنیا همان امام بر حق است، که اگر کسى در دنیا او را شناخت و به هدایت او اقتدا نمود، در آخرت از صراطى که پلى بر روى دوزخ است، عبور میکند، و اگر کسى او (امام) را نشناخت قدم هایش از صراط میلغزد و در آتش سقوط میکند.»3
مرحوم «شیخ مفید» در کتاب عقایدش میفرماید: «اعتقاد ما درباره صراط این است که آن «حق» است؛ و آن پلى است بر جهنم و جمیع خلایق از آن عبور میکنند. همانطور که خداوند فرمود:
«وَ إِنْ مِنْکُمْ إِلاّ وارِدُها کانَ عَلى رَبِّکَ حَتْماً مَقْضِیًّا»4؛
«جز این نیست که همه شما بر آتش جهنم وارد میشوید (از صراط عبور میکنید) و این وعده اى است حتمى و شدنى از جانب پروردگار تو».
و صراط در وجه دیگرش نام حجّت هاى خداست...»5.
و منظور از باریکى صراط، دقّت و التزام در اطاعت از امام بر حق و دقّت در موضع گیرى و رفتارها و حتى نیّت هاست. به طورى که حتى خطاهاى کوچک موجب لغزش و معطّلى در عبور از صراط می شود و به عبارت دیگر پل صراط از دنیا میگذرد و به هر مقدار آدمى در دنیا براساس حق، عدالت و پاکى مسیر زندگى را طى کند در قیامت نیز به سلامتى و سرعت از پل صراط عبور خواهد کرد.
پی نوشت:
1. تفسیر الدر المنثور، ج 6، ص 346.
2. بحارالانوار، ج 8، ص 64.
3. همان.
4. مریم 19، آیه 71.
5. شیخ مفید، عقاید.
منبع: www.porseman.org
