پرسش :
حکم نماز و روزه اساتیدى که یک یا چند روز در هفته، به محل تدریس (که فاصله آ ن با وطن بیش از مسافت شرعى است)، رفت و آمد دارند ؛ در دو صورت زیر در محل تدریس و بین راه چگونه است؟
پاسخ :
الف. محل تدریس یک شهر است. ب. محل تدریس شهرهاى مختلف است.
امام : نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.1
آیات عظام بهجت، خامنه اى، فاضل و نورى : اگر رفت و آمد حداقل تا مدتى ادامه داشته باشد - که عرف این کار را شغل او بداند - نماز تمام و روزه صحیح است.2
آیه اللّه تبریزى : اگر در هفته حد اقل یک بار براى تدریس، بین وطن و دانشگاه رفت و آمد مى کنند، نماز تمام و روزه صحیح است. اگر رفت و آمدشان در مدت هشت یا نه روز، یک بار انجام مى گیرد، باید احتیاط کنند ؛ یعنى، نماز را تمام و شکسته بخوانند و اگر روزه بگیرند، صحیح است و قضا ندارد.3
آیه اللّه سیستانى : اگر در ماه، ده روز یا بیشتر در سفر باشند و این امر در مدت یک سال، شش ماه و در مدت بیش از یک سال، تا سه ماه ادامه داشته باشد، نماز تمام و روزه صحیح است. اگر در ماه نه یا هشت روز در سفر باشند، باید احتیاط کنند ؛ یعنى، نماز را تمام و شکسته بخوانند و روزه بگیرند و قضاى آن را نیز به جا آورند.4
آیه اللّه صافى : اگر رفت و آمد حداقل براى مدت چهار ماه ادامه داشته باشد، نماز تمام و روزه صحیح است.5
آیه اللّه وحید : اگر چهار روز در هفته را به محل تدریس رفت و آمد داشته باشند، نماز آنان تمام و روزه شان صحیح است. اگر سه روز در سفر باشند، بنابر احتیاط بین نماز شکسته و تمام جمع کنند و بنابر احتیاط روزه بگیرند و قضاى آن را نیز به جا آورند و اگر کمتر از سه روز باشد، نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.6
پی نوشت:
1. استفتائات، ج 2، احکام مسافر، س 267.
2. نورى، استفتائات، ج1 و ج2، نماز مسافر و بهجت، توضیح المسائل، نماز مسافر، شرط پنجم.
3. استفتائات، س 498، 472.
4. سیستانى، منهاج الصالحین، ج 1، صلاة المسافر، الخامس و sistani.org، نماز مسافر.
5. صافى، جامع الحکام، ج 1، نماز مسافر.
6. دفتر: آیه اللّه وحید.
منبع : پرسمان
الف. محل تدریس یک شهر است. ب. محل تدریس شهرهاى مختلف است.
امام : نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.1
آیات عظام بهجت، خامنه اى، فاضل و نورى : اگر رفت و آمد حداقل تا مدتى ادامه داشته باشد - که عرف این کار را شغل او بداند - نماز تمام و روزه صحیح است.2
آیه اللّه تبریزى : اگر در هفته حد اقل یک بار براى تدریس، بین وطن و دانشگاه رفت و آمد مى کنند، نماز تمام و روزه صحیح است. اگر رفت و آمدشان در مدت هشت یا نه روز، یک بار انجام مى گیرد، باید احتیاط کنند ؛ یعنى، نماز را تمام و شکسته بخوانند و اگر روزه بگیرند، صحیح است و قضا ندارد.3
آیه اللّه سیستانى : اگر در ماه، ده روز یا بیشتر در سفر باشند و این امر در مدت یک سال، شش ماه و در مدت بیش از یک سال، تا سه ماه ادامه داشته باشد، نماز تمام و روزه صحیح است. اگر در ماه نه یا هشت روز در سفر باشند، باید احتیاط کنند ؛ یعنى، نماز را تمام و شکسته بخوانند و روزه بگیرند و قضاى آن را نیز به جا آورند.4
آیه اللّه صافى : اگر رفت و آمد حداقل براى مدت چهار ماه ادامه داشته باشد، نماز تمام و روزه صحیح است.5
آیه اللّه وحید : اگر چهار روز در هفته را به محل تدریس رفت و آمد داشته باشند، نماز آنان تمام و روزه شان صحیح است. اگر سه روز در سفر باشند، بنابر احتیاط بین نماز شکسته و تمام جمع کنند و بنابر احتیاط روزه بگیرند و قضاى آن را نیز به جا آورند و اگر کمتر از سه روز باشد، نماز شکسته است و روزه صحیح نیست.6
پی نوشت:
1. استفتائات، ج 2، احکام مسافر، س 267.
2. نورى، استفتائات، ج1 و ج2، نماز مسافر و بهجت، توضیح المسائل، نماز مسافر، شرط پنجم.
3. استفتائات، س 498، 472.
4. سیستانى، منهاج الصالحین، ج 1، صلاة المسافر، الخامس و sistani.org، نماز مسافر.
5. صافى، جامع الحکام، ج 1، نماز مسافر.
6. دفتر: آیه اللّه وحید.
منبع : پرسمان