پرسش :
با توجّه به اینکه تغییر جنسیّت از نظر طبّى در غیر خنثى (دو جنسى) به تعبیر اطبا تنقیص جنسیّت محسوب مى شود، بعضاً اطبا با مواردى مواجهند که شخص از نظرِ ظاهرِ بدن، بدون هیچ شبهه اى یا مرد است یا زن، ولى داراى تمایلات، احساسات و عواطف جنس مخالف است. بسیارى از این افراد مى گویند: اگر این تغییر ولو به طور صورى و ظاهرى صورت نگیرد، انتحار خواهیم کرد (تا به حال دوبار این مسأله پیش آمده است) و با توجّه به اینکه آمارهاى علمى نشان مى دهد، این گونه افراد شش الى شانزده ماه بعد از وضعیّت جدید پشیمان خواهند شد. آیا اطبّا در این گونه موارد که با تهدید انتحار مواجهند، مى توانند از باب اینکه حفظ نفس مقدّم بر حفظ عضو است، این عمل را انجام دهند؟
پاسخ :
پاسخ از حضرت آیت اللَّه العظمى مکارم شیرازى (مدّ ظلّه العالى):
همان گونه که گذشت تغییر جنسیّت دو صورت دارد، گاه صرفاً ظاهرى و صورى است، یعنى اثرى از آلت جنس مخالف در او نیست، فقط یک جرّاحى صورى در او انجام مى گیرد، و چیزى شبیه آلت جنس مخالف ظاهر مى گردد، این کار جایز نمى باشد. و گاه واقعى است، یعنى با جرّاحى کردن عضو تناسلى مخالف ظاهر مى شود، این کار ذاتاً جایز است و محذور شرعى ندارد، مخصوصاً در مواردى که آثار جنس مخالف در او باشد، امّا چون این جرّاحى نیاز به نظر و لمس دارد تنها در موارد ضرورت، مانند آنچه ذکر کرده اید، مجاز است.
منبع: makarem.ir
پاسخ از حضرت آیت اللَّه العظمى مکارم شیرازى (مدّ ظلّه العالى):
همان گونه که گذشت تغییر جنسیّت دو صورت دارد، گاه صرفاً ظاهرى و صورى است، یعنى اثرى از آلت جنس مخالف در او نیست، فقط یک جرّاحى صورى در او انجام مى گیرد، و چیزى شبیه آلت جنس مخالف ظاهر مى گردد، این کار جایز نمى باشد. و گاه واقعى است، یعنى با جرّاحى کردن عضو تناسلى مخالف ظاهر مى شود، این کار ذاتاً جایز است و محذور شرعى ندارد، مخصوصاً در مواردى که آثار جنس مخالف در او باشد، امّا چون این جرّاحى نیاز به نظر و لمس دارد تنها در موارد ضرورت، مانند آنچه ذکر کرده اید، مجاز است.
منبع: makarem.ir
