پرسش :
مهم ترین هدف ازدواج چیست؟
پاسخ :
ازدواج، در زندگى جوان، سرآغاز استقلال و زندگى و هدف بزرگ آن است. همین انگیزه جوان و نوجوان را به تلاش و جدیت وا مى دارد، درس مى خواند تا مدرک بگیرد و شغل و درآمدى تهیه کند، منزل و فرش و لوازم زندگى فراهم سازد و در نهایت عروسى کند. کار و هنر مى آموزد تا شغل و درآمد پیدا کند، آن گاه ازدواج نماید. ولى خود ازدواج نیز بى هدف نخواهد بود. در بین حوادث دوران زندگى، ازدواج از ارزش و اهمیت ویژه اى برخوردار است و براى انسان سرنوشت ساز خواهد بود. باید هدف ازدواج را شناخت و حساب شده و دقیق وارد عمل شد.
ازدواج فواید و منافع متعددى دارد که هریک از آنها مى تواند محرک و انگیزه باشد. مانند: لذت جویى و ارضاى غریزه شهوت جنسى، سر و سامان دادن به زندگى و کسب استقلال، تولید فرزند و ابقاى نسل، تهیه مونس و یار و مددکار و محرم راز و دل سوز مهربان و شریک در زندگى. هریک از این امور مى تواند انگیزه ازدواج باشد. از آثار و نتایج دیگر نیز نباید غفلت کرد، اما عامل غریزه شهوت بزرگ ترین نقش را ایفا مى کند و منافع را تحت الشعاع قرار مى دهد، اسلام نیز همه این نتایج و منافع را تأیید مى کند حتى لذت جویى و ارضاى غریزه شهوت. اسلام دین فطرى است و احکام و قوانینش از فطرت و آفرینش ویژه انسان مایه مى گیرد، آفرینش ویژه انسان چنان است که طبعاً به ازدواج و ارضاى غریزه جنسى نیاز دارد. اسلام نه تنها این خواسته طبیعى را نهى نکرده، بلکه آن را از طریق مشروع تأکید و تشویق هم نموده حتى آن را عبادت مى داند.
ولى از آن جا که اسلام انسان را موجودى برگزیده و عالى مى شناسد که براى تمتعات حیوانى آفریده نشده بلکه براى هدفى عالى تر یعنى تهذیب و تزکیه و پرورش و تکمیل نفس و نیل به مقام شامخ قرب الهى، آفریده شده است، از او مى خواهد که به دنیا دلبسته نباشد و در تمام حرکات و افعال و افکار حتى خوردن و آشامیدن و خوابیدن و ازدواج کردن، از تعقیب این هدف عالى غفلت ننماید، دنیا را به عنوان مزرعه آخرت بشناسد و از همه اعمال براى حیات اخروى توشه بگیرد.
بنابراین، هدفِ انسان دین دار و با ایمان، در ازدواج، از اهداف حیوانى برتر و بالاتر خواهد بود و به صورت امرى مقدس که در حصول تقوا و تقرب الى اللّه کمک خواهد کرد، جلوه گر خواهد شد. آدم مؤمن بدین منظور ازدواج مى کند که به سنت پیامبر اکرم عمل نماید و با یک وسیله مشروع نیاز غریزه جنسى را تأمین کند و خویشتن را از گناه و انحراف مصون بدارد و با تولید و پرورش فرزندانى صالح و نیکوکار، زمین را از گویندگان کلمه توحید و انسان هاى برجسته سنگین سازد و باقیات الصالحاتى برجاى بگذارد. ازدواج مى کند تا در کانون گرم خانواده آرامش و سکونت یابد و با دلى فارغ، به انجام وظیفه مشغول باشد، و در پیمودن صراط مستقیم تکامل و سیر و سلوک الى اللّه از همسر موافق و با ایمانش مدد بگیرد، زیرا تهذیب و تزکیه و پرورش نفس و انجام وظایف شرعى کارى است بس دشوار که نیاز به مددکار دارد و بهترین فردى که مى تواند در این راه کمک کند همسر دین دار و موافق است؛ همسرى که او را به کارهاى نیک و انجام فرایض و مستحبات تحریص و ترغیب کند و از انحراف و گناه مصون بدارد. همسر از اهمیت ویژه اى برخوردار است، اگر خوب و پرهیزکار باشد همسرش را به خوبى و سعادت هدایت مى کند و اگر بد باشد او را به وادى انحراف و دوزخ خواهد کشید. اگر شک دارید به مثال زیر توجه فرمایید:
یک همسر پرتوقع و بلند پرواز و نادان و خودخواه و تجمل پرست و مسرف و ولخرج، شوهرش را به ظلم و ستم و تعدى و بى انصافى و گران فروشى و تقلب و غصب و سرقت و رشوه گیرى و معاملات غیر مشروع وادار مى کند، و با وجود چنین همسرى رعایت تقوا و پرهیزکارى بسیار دشوار خواهد بود. برعکس مردى که از وجود همسرى با ایمان، عاقل، قانع، خیرخواه و پرهیزکار برخوردار باشد به راحتى مى تواند به وظیفه اش عمل کند و از ظلم و تعدى و بى انصافى و تقلب و گران فروشى و غصب و رشوه گیرى اجتناب نماید، و در حد توان در امور خیریه شرکت نماید و به محرومین و مستضعفین کمک کند، زیرا همسرش نیز چیزى را جز این نمى خواهد، و با رفتارش کاملاً توافق دارد.
مثالى دیگر: یک انسان جهادگر را در نظر بگیرید که مى خواهد به وظیفه اش عمل کند و در میدان نبرد حق علیه باطل بجنگد، اگر همسرى دانا و با ایمان داشته باشد مى تواند در میدان نبرد شرکت جوید و با آرامش خاطر با دشمن بجنگد، زیرا همسرش به او گفته: به وظیفه ات عمل کن، در غیاب تو از خانه و اموال و فرزندانت نگهدارى مى کنم و براى سلامت و پیروزى تو دعا مى نمایم. اگر سالم برگشتى مقدمت را گرامى مى دارم و اگر مجروح یا معلول شدى با آغوش باز از تو پرستارى مى کنم و اگر به فیض شهادت نائل گشتى بر این مصیبت صبر مى کنم و از فرزندانت به خوبى مراقبت و پرستارى مى نمایم. شما خود مى توانید میزان دل گرمى و پیروزى چنین رزمنده اى را تصور کنید. برعکس اگر همسرى نادان و تنگ نظر و خودخواه و ضعیف الایمان داشته باشد، یا از انجام وظیفه و نیل به فیض جهاد باز مى ماند یا این که با دلسردى و یأس و ترس و اضطراب روانه میدان مى گردد.
آرى، همسر خوب و دیندار و خوش اخلاق یکى از بهترین نعمت هاى الهى است که در طریق تهذیب و تزکیه و پرورش نفس و سیر و صعود الى اللّه مددکار انسان خواهد بود. همین امر مهم باید مهم ترین انگیزه و هدف ازدواج باشد. به همین جهت امیرالمؤمنین علیه السلام در پاسخ پیامبر گرامى اسلام که در بامدادِ شب زفاف از احوال حضرت زهرا علیهاالسلام جویا شد و فرمود: «اى على، همسرت را چگونه یافتى؟» گفت: «زهرا بهترین کمک براى اطاعت از خداست.»
امیرالمؤمنین در این جمله کوتاه ارزش یک زن را بیان داشت و هدف ازدواج را نیز روشن ساخت. از مال و جمال و خانه دارى و شوهردارى و اداره منزل صحبت نکرد بلکه فرمودند: (حضرت) زهرا سلام الله علیها بهترین کمک براى انجام وظیفه و اطاعت از خداست.
منبع: makarem.ir
ازدواج، در زندگى جوان، سرآغاز استقلال و زندگى و هدف بزرگ آن است. همین انگیزه جوان و نوجوان را به تلاش و جدیت وا مى دارد، درس مى خواند تا مدرک بگیرد و شغل و درآمدى تهیه کند، منزل و فرش و لوازم زندگى فراهم سازد و در نهایت عروسى کند. کار و هنر مى آموزد تا شغل و درآمد پیدا کند، آن گاه ازدواج نماید. ولى خود ازدواج نیز بى هدف نخواهد بود. در بین حوادث دوران زندگى، ازدواج از ارزش و اهمیت ویژه اى برخوردار است و براى انسان سرنوشت ساز خواهد بود. باید هدف ازدواج را شناخت و حساب شده و دقیق وارد عمل شد.
ازدواج فواید و منافع متعددى دارد که هریک از آنها مى تواند محرک و انگیزه باشد. مانند: لذت جویى و ارضاى غریزه شهوت جنسى، سر و سامان دادن به زندگى و کسب استقلال، تولید فرزند و ابقاى نسل، تهیه مونس و یار و مددکار و محرم راز و دل سوز مهربان و شریک در زندگى. هریک از این امور مى تواند انگیزه ازدواج باشد. از آثار و نتایج دیگر نیز نباید غفلت کرد، اما عامل غریزه شهوت بزرگ ترین نقش را ایفا مى کند و منافع را تحت الشعاع قرار مى دهد، اسلام نیز همه این نتایج و منافع را تأیید مى کند حتى لذت جویى و ارضاى غریزه شهوت. اسلام دین فطرى است و احکام و قوانینش از فطرت و آفرینش ویژه انسان مایه مى گیرد، آفرینش ویژه انسان چنان است که طبعاً به ازدواج و ارضاى غریزه جنسى نیاز دارد. اسلام نه تنها این خواسته طبیعى را نهى نکرده، بلکه آن را از طریق مشروع تأکید و تشویق هم نموده حتى آن را عبادت مى داند.
ولى از آن جا که اسلام انسان را موجودى برگزیده و عالى مى شناسد که براى تمتعات حیوانى آفریده نشده بلکه براى هدفى عالى تر یعنى تهذیب و تزکیه و پرورش و تکمیل نفس و نیل به مقام شامخ قرب الهى، آفریده شده است، از او مى خواهد که به دنیا دلبسته نباشد و در تمام حرکات و افعال و افکار حتى خوردن و آشامیدن و خوابیدن و ازدواج کردن، از تعقیب این هدف عالى غفلت ننماید، دنیا را به عنوان مزرعه آخرت بشناسد و از همه اعمال براى حیات اخروى توشه بگیرد.
بنابراین، هدفِ انسان دین دار و با ایمان، در ازدواج، از اهداف حیوانى برتر و بالاتر خواهد بود و به صورت امرى مقدس که در حصول تقوا و تقرب الى اللّه کمک خواهد کرد، جلوه گر خواهد شد. آدم مؤمن بدین منظور ازدواج مى کند که به سنت پیامبر اکرم عمل نماید و با یک وسیله مشروع نیاز غریزه جنسى را تأمین کند و خویشتن را از گناه و انحراف مصون بدارد و با تولید و پرورش فرزندانى صالح و نیکوکار، زمین را از گویندگان کلمه توحید و انسان هاى برجسته سنگین سازد و باقیات الصالحاتى برجاى بگذارد. ازدواج مى کند تا در کانون گرم خانواده آرامش و سکونت یابد و با دلى فارغ، به انجام وظیفه مشغول باشد، و در پیمودن صراط مستقیم تکامل و سیر و سلوک الى اللّه از همسر موافق و با ایمانش مدد بگیرد، زیرا تهذیب و تزکیه و پرورش نفس و انجام وظایف شرعى کارى است بس دشوار که نیاز به مددکار دارد و بهترین فردى که مى تواند در این راه کمک کند همسر دین دار و موافق است؛ همسرى که او را به کارهاى نیک و انجام فرایض و مستحبات تحریص و ترغیب کند و از انحراف و گناه مصون بدارد. همسر از اهمیت ویژه اى برخوردار است، اگر خوب و پرهیزکار باشد همسرش را به خوبى و سعادت هدایت مى کند و اگر بد باشد او را به وادى انحراف و دوزخ خواهد کشید. اگر شک دارید به مثال زیر توجه فرمایید:
یک همسر پرتوقع و بلند پرواز و نادان و خودخواه و تجمل پرست و مسرف و ولخرج، شوهرش را به ظلم و ستم و تعدى و بى انصافى و گران فروشى و تقلب و غصب و سرقت و رشوه گیرى و معاملات غیر مشروع وادار مى کند، و با وجود چنین همسرى رعایت تقوا و پرهیزکارى بسیار دشوار خواهد بود. برعکس مردى که از وجود همسرى با ایمان، عاقل، قانع، خیرخواه و پرهیزکار برخوردار باشد به راحتى مى تواند به وظیفه اش عمل کند و از ظلم و تعدى و بى انصافى و تقلب و گران فروشى و غصب و رشوه گیرى اجتناب نماید، و در حد توان در امور خیریه شرکت نماید و به محرومین و مستضعفین کمک کند، زیرا همسرش نیز چیزى را جز این نمى خواهد، و با رفتارش کاملاً توافق دارد.
مثالى دیگر: یک انسان جهادگر را در نظر بگیرید که مى خواهد به وظیفه اش عمل کند و در میدان نبرد حق علیه باطل بجنگد، اگر همسرى دانا و با ایمان داشته باشد مى تواند در میدان نبرد شرکت جوید و با آرامش خاطر با دشمن بجنگد، زیرا همسرش به او گفته: به وظیفه ات عمل کن، در غیاب تو از خانه و اموال و فرزندانت نگهدارى مى کنم و براى سلامت و پیروزى تو دعا مى نمایم. اگر سالم برگشتى مقدمت را گرامى مى دارم و اگر مجروح یا معلول شدى با آغوش باز از تو پرستارى مى کنم و اگر به فیض شهادت نائل گشتى بر این مصیبت صبر مى کنم و از فرزندانت به خوبى مراقبت و پرستارى مى نمایم. شما خود مى توانید میزان دل گرمى و پیروزى چنین رزمنده اى را تصور کنید. برعکس اگر همسرى نادان و تنگ نظر و خودخواه و ضعیف الایمان داشته باشد، یا از انجام وظیفه و نیل به فیض جهاد باز مى ماند یا این که با دلسردى و یأس و ترس و اضطراب روانه میدان مى گردد.
آرى، همسر خوب و دیندار و خوش اخلاق یکى از بهترین نعمت هاى الهى است که در طریق تهذیب و تزکیه و پرورش نفس و سیر و صعود الى اللّه مددکار انسان خواهد بود. همین امر مهم باید مهم ترین انگیزه و هدف ازدواج باشد. به همین جهت امیرالمؤمنین علیه السلام در پاسخ پیامبر گرامى اسلام که در بامدادِ شب زفاف از احوال حضرت زهرا علیهاالسلام جویا شد و فرمود: «اى على، همسرت را چگونه یافتى؟» گفت: «زهرا بهترین کمک براى اطاعت از خداست.»
امیرالمؤمنین در این جمله کوتاه ارزش یک زن را بیان داشت و هدف ازدواج را نیز روشن ساخت. از مال و جمال و خانه دارى و شوهردارى و اداره منزل صحبت نکرد بلکه فرمودند: (حضرت) زهرا سلام الله علیها بهترین کمک براى انجام وظیفه و اطاعت از خداست.
منبع: makarem.ir
