پرسش :
آیا آزادى مستلزم وحدت ادیان نیست؟
پاسخ :
هر چند دین اسلام اهل کتاب را آزاد گذاشت اما هرگز مسلمانى و الحاد با هم سازگارنیست و از دو گروه مردم یکى مسلمان و دیگرى کافر ملت واحده تشکیل نمی‌یابد و وحدت حقیقى حاصل نمی‌شود. چون مسلمان ملحد را نجس می‌داند و با او معاشرت نمی‌کند و دختر به او نمی‌دهد و نمى‌گیرد و این‌ها از ضروریات دین اسلام است بر خلاف دین مسیحى که این احکام را ندارد و میان آنها از ضروریات دین اسلام است بر خلاف دین مسیحى که این احکام راندارد و میان آنها می‌بینی شوهرى ملحد است و زن متدین دارد و دین مسیحى این ازدواج را مشروع و صحیح دانسته است و برادر و پدر متدینند و فرزند و برادردیگر ملحد و بر سر یک میز طعام می‌خورند و یکدیگر را نجس نمی‌دانند و اگر تصور کنید وقتى ممالک اسلامى چنین شود، خیال محال و آرزوى باطل است. چون یا بایدهمه مسلمانان دست از دین بردارند و ملحد شوند، که هرگز نخواهد شد؛ یا با مسلمان بودن ملحدان را پاک بدانند مانند نصارى و با هم برادروار زندگى کنند؛ آن هم البته نخواهد شد. مسلمان را ممکن است در احکام سیاسى و کلى تابع قوانین نامشروع قرارداد اما در احکام شخصى نمی‌توان . مثلا اگر زانى را حد شرعى نزنند، تحمل می‌کند و می‌گوید آن وظیفه دیگرى است اما حاضر نمی‌شود نجس بخورد و با نجس نماز بخواند مگر لاابالى گردد. و زندگى مسلمانان با ملاحده دشوارتر از مسلمان و هندو، یا مسلمان و بودائى است زیرا که هندو و بودائى آرامند بر خلاف ملاحده و اگر مذهب الحاد در اینجا مانند اروپا شایع گردد فتنه‌اى برخیزد سخت‌تر از فتنه‌اى که در هندوستان است و همه عقلا از فرو نشانیدن آن عاجز باشند پس آنها که ترویج تجدد می‌کنند باید بکوشند بى دینى با فرنگى مابى آمیخته نشود.
eporsesh.com
هر چند دین اسلام اهل کتاب را آزاد گذاشت اما هرگز مسلمانى و الحاد با هم سازگارنیست و از دو گروه مردم یکى مسلمان و دیگرى کافر ملت واحده تشکیل نمی‌یابد و وحدت حقیقى حاصل نمی‌شود. چون مسلمان ملحد را نجس می‌داند و با او معاشرت نمی‌کند و دختر به او نمی‌دهد و نمى‌گیرد و این‌ها از ضروریات دین اسلام است بر خلاف دین مسیحى که این احکام را ندارد و میان آنها از ضروریات دین اسلام است بر خلاف دین مسیحى که این احکام راندارد و میان آنها می‌بینی شوهرى ملحد است و زن متدین دارد و دین مسیحى این ازدواج را مشروع و صحیح دانسته است و برادر و پدر متدینند و فرزند و برادردیگر ملحد و بر سر یک میز طعام می‌خورند و یکدیگر را نجس نمی‌دانند و اگر تصور کنید وقتى ممالک اسلامى چنین شود، خیال محال و آرزوى باطل است. چون یا بایدهمه مسلمانان دست از دین بردارند و ملحد شوند، که هرگز نخواهد شد؛ یا با مسلمان بودن ملحدان را پاک بدانند مانند نصارى و با هم برادروار زندگى کنند؛ آن هم البته نخواهد شد. مسلمان را ممکن است در احکام سیاسى و کلى تابع قوانین نامشروع قرارداد اما در احکام شخصى نمی‌توان . مثلا اگر زانى را حد شرعى نزنند، تحمل می‌کند و می‌گوید آن وظیفه دیگرى است اما حاضر نمی‌شود نجس بخورد و با نجس نماز بخواند مگر لاابالى گردد. و زندگى مسلمانان با ملاحده دشوارتر از مسلمان و هندو، یا مسلمان و بودائى است زیرا که هندو و بودائى آرامند بر خلاف ملاحده و اگر مذهب الحاد در اینجا مانند اروپا شایع گردد فتنه‌اى برخیزد سخت‌تر از فتنه‌اى که در هندوستان است و همه عقلا از فرو نشانیدن آن عاجز باشند پس آنها که ترویج تجدد می‌کنند باید بکوشند بى دینى با فرنگى مابى آمیخته نشود.
eporsesh.com
