سید احمد سجادی : آن کساني که دهه اول انقلاب و سالهاي 60 تا 70 را به ياد دارند به خوبي مي دانند که در آن موقع که شيخ منتظري به عنوان قائم مقام رهبري مطرح بود چه اقداماتي براي تثبيت پايه هاي ولايت فقيه انجام داد .
او در دروس خارج فقه و اصول در حوزه علميه ي قم به بحث مباني ولايت فقيه پرداخت و توانست چند جلد کتاب فقهي بر اين اساس به رشته ي تحرير درآورده و تمام آنها را به چاپ برساند .
او يکي از موافقان سرسخت مباحث ولايت فقيه بود و اختيارات او را بسيار والاتر و بالاتر از نظر تمام فقهاء مي دانست .
پس از عزل او توسط حضرت امام (ره) نظرات او کاملاً تفاوت کرد و حتي برخي بر اين باورند که او به اين شرط ولايت ، را در راس تمام امور مي دانست که خود ولايت داشته باشد و اگر بنا باشد اين ولايت در دست ديگري باشد ، چنين اختياراتي را نمي توان براي حاکم و ولي فقيه قائل بود .
همين ماجرا را ما در هفته هاي جاري با تفاوتي اندک شاهد هستيم .
قبل از انتخابات برخي از نامزدهاي رياست جمهوري علت حضور خود را در صحنه هاي انتخاباتي رعايت قانون مطرح مي کردند و در مناظره ها و سخنراني هاي خود مي گفتند " آمده ام تا همه به قانون پايبند باشند " ، " آمده ام تا مردم در پرتو قانون زندگي راحتي داشته باشند " ، " آمده ام تا همه خود را فراتر از قانون ندانند " و آمده ام تا ...
امروز که مردم متوجه به شعارهاي توخالي آنان شده اند و اکثريت جامعه به آنان راي « نه » داده اند شاهد هستيم که چگونه خود را قيم جامعه دانسته اند و خود تبديل به « فراتر از قانون » شده اند .
به راستي اينان چگونه اعمال خود را توجيه مي کنند ؟
اگر فرض کنيم که در انتخابات تقلب شده ( که البته فرض محال ، محال نيست ) مگر قانون براي احقاق حق ، پيش بيني هاي لازم را نکرده که آقايان به مريدان خود دستور مي دهند در تظاهرات بيايند و لباسي چنين و چنان بپوشند و ...
به راستي برخي بر اين باورند که قانون تا آن موقع محترم است که به نفع ما باشد و اگر با قانون مداري ، منافع ما تامين نشد بهتر است با بي قانوني به منابع نامشروع خود دست يابيم .
امروز صداي برخي از نامزدهاي رياست جمهوري دهم و حاميان و ستادهاي آنان همان صداي شبکه هاي ماهواره اي و کشورهاي غربي است و تو خود از اين نکته حديث مفصل را بخوان./ت/
او در دروس خارج فقه و اصول در حوزه علميه ي قم به بحث مباني ولايت فقيه پرداخت و توانست چند جلد کتاب فقهي بر اين اساس به رشته ي تحرير درآورده و تمام آنها را به چاپ برساند .
او يکي از موافقان سرسخت مباحث ولايت فقيه بود و اختيارات او را بسيار والاتر و بالاتر از نظر تمام فقهاء مي دانست .
پس از عزل او توسط حضرت امام (ره) نظرات او کاملاً تفاوت کرد و حتي برخي بر اين باورند که او به اين شرط ولايت ، را در راس تمام امور مي دانست که خود ولايت داشته باشد و اگر بنا باشد اين ولايت در دست ديگري باشد ، چنين اختياراتي را نمي توان براي حاکم و ولي فقيه قائل بود .
همين ماجرا را ما در هفته هاي جاري با تفاوتي اندک شاهد هستيم .
قبل از انتخابات برخي از نامزدهاي رياست جمهوري علت حضور خود را در صحنه هاي انتخاباتي رعايت قانون مطرح مي کردند و در مناظره ها و سخنراني هاي خود مي گفتند " آمده ام تا همه به قانون پايبند باشند " ، " آمده ام تا مردم در پرتو قانون زندگي راحتي داشته باشند " ، " آمده ام تا همه خود را فراتر از قانون ندانند " و آمده ام تا ...
امروز که مردم متوجه به شعارهاي توخالي آنان شده اند و اکثريت جامعه به آنان راي « نه » داده اند شاهد هستيم که چگونه خود را قيم جامعه دانسته اند و خود تبديل به « فراتر از قانون » شده اند .
به راستي اينان چگونه اعمال خود را توجيه مي کنند ؟
اگر فرض کنيم که در انتخابات تقلب شده ( که البته فرض محال ، محال نيست ) مگر قانون براي احقاق حق ، پيش بيني هاي لازم را نکرده که آقايان به مريدان خود دستور مي دهند در تظاهرات بيايند و لباسي چنين و چنان بپوشند و ...
به راستي برخي بر اين باورند که قانون تا آن موقع محترم است که به نفع ما باشد و اگر با قانون مداري ، منافع ما تامين نشد بهتر است با بي قانوني به منابع نامشروع خود دست يابيم .
امروز صداي برخي از نامزدهاي رياست جمهوري دهم و حاميان و ستادهاي آنان همان صداي شبکه هاي ماهواره اي و کشورهاي غربي است و تو خود از اين نکته حديث مفصل را بخوان./ت/
