مسئول دفتر فعالیت‌های قرآنی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه یکی از محورهای بحث درخصوص قیام سالار شهیدان حسین بن علی(ع) را پرداختن به چرایی جاودانگی این قیام دانست و این امر را پاداش شهادت در راه خدا توصیف کرد.
به گزارش راسخون حجت‌الاسلام مصطفی ملکی، مسئول دفتر فعالیت‌های قرآنی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه در گفت‌وگو با خبرگزاری قرآنی ایران(ایکنا) شعبه کرمانشاه، گفت: با نگاهی به فلسفه شهادت می‌بینیم که برای انسان‌های موحد چیزی بالاتر از آن نیست که نعمت وجود را در راه رضای معبود به کار گیرند و در راه خدا فدا شوند.
وی تصریح کرد: آمادگی برای فدا شدن نشانه صدق انسان در راه محبت خداست و به همین سبب فلسفه جاودانگی نهضت عاشورا پاداش شهادت در راه معبود است.
ملکی افزود: خدا مشتری جان‌ها و مال‌هاست و در برابر آن بهشت را وعده داده است و اولیای خدا در برابر پروردگار برای خود، هیچ شأنی قائل نیستند و اگر دین الهی نیازمند مال، جان و حتی آبروی آنان باشد از نثار آن مضایقه نمی‌کنند.
مسئول دفتر فعالیت‌های قرآنی اداره‌کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان کرمانشاه اظهار کرد: همچنین عزت، عظمت و ارزش دین تا حدی است که برای بقای آن عزیزترین انسان‌های پاک و حجت‌های الهی فدا می‌شوند و این ایثار را ادای حق الهی می‌شمارند و در دورانی که دین خدا در معرض زوال، جهالت و غفلت مردم بود امام حسین(ع) حاضر شد برای بیداری و آگاهی مردم بر اساس خواسته و عمل به تکلیف قربانی شود و یاران و فرزندانش را قربانی این راه کند و این امر تنها برای رضای خدا بود و پیامبر اکرم(ص) در این باب می‌فرمایند: همانا بالای هر نیکی نیکوتری است جز مقام شهادت در راه خدا.
وی گفت: خداوند در دنیا اجری بزرگ برای شهید قرار داده که یکی از آنها حیات جاودانه است، با وجود ستمگران که می‌پندارند با قتل عام و خون‌ریزی می‌توانند ندای عدالت‌خواهی را خاموش کنند، شهیدان زنده جاویدند، همانطور که خداوند در آیه 169 سوره آل عمران فرموده است: «وَلا تَحسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلوا فی سَبیلِ اللهِ اَمواتاً بَل اَحیاءٌ عِندَ رَبِّهِم یُرزَقُونَ؛ هرگز کسانى را که در راه خدا کشته شدهاند مرده مپندار بلکه زندهاند که نزد پروردگارشان روزى داده مىشوند».
حجت‌الاسلام ملکی در پایان اظهار کرد: جاودانگی نهضت، یاد و خاطره حضرت سیدالشهدا(ع) اجر و مزدی الهی است که همیشگی و دائم است.
/7432/
