یکی از ارزشمندی‌ها و از جمله نعمت‌های الهی که در قرآن کریم بسیار بر آن تأکید شده است، درخت است.
به گزارش راسخون به نقل از ایسنا، گرچه عنایت ویژه رسول مکرم اسلام و ائمه معصومین(ع) به گیاهان و درختان و سفارش به کاشت، نگهداری و منع از قطع درختان مربوط به 14قرن پیش است، اما امروزه محققین به راز تاکید اسلام پی برده‌اند و تمامی فرموده‌های رسول خدا (ص) را تایید می‌کنند که درخت را دارای فواید بی‌شماری از نظر سلامت فردی، اجتماعی، زیست محیطی و... می‌دانند.
رسول خدا(ص) در توصیه‌ای مهم درباره اهمیت درختکاری، فرمودند: "اگر قیامت فرا رسد و در دست یکی از شما نهالی باشد، چنانچه بتواند برنخیزد تا آن نهال را بکارد این کار را بکند1".
آن حضرت در حدیثی دیگر می‌فرمایند: "مسلمانی نیست که بذری بیفشاند یا نهالی بنشاند و از حاصل آن بذر و نهال پرندهای یا انسانی یا چرندهای بخورد، مگر آن که برای او صدقه محسوب شود2".
همچنین پیامبر خدا(ص) درباره ضرورت درختکاری و اجر و پاداش این کار، فرمودند: "هیچ کسی نیست که درختی بنشاند، مگر این که خداوند به اندازه میوهای که آن درخت می‌دهد، برایش اجر بنویسد3".
در قرآن کریم درخت نماد آبادانی و شاخص سبزی و خرمی و مظهر زندگی و باعث تلطیف هوا و موجب آسایش و رفاه انسان، و صفا و پاکی طبیعت است. به همین خاطر درختان، یکی از مواهب و نعمت‌های خداوند در آخرت و یکی از ویژگی‌های بهشت و رضوان حق تعالی است که در آیات کریمه و روایات شریفه بارها به آن اشاره شده است.
براین اساس و با توجه به اهمیت و ارزش این نعمت الهی، هرگونه آسیب رساندن به درختان و قطع کردن آنها مورد نکوهش قرار گرفته و به شدت از این کار نهی شده است.
امام صادق(ع) در حدیثی درباره پیامد قطع کردن درختان میوه، فرمودند: "درختان میوه را قطع نکنید، که خداوند بر سر شما عذاب سختی فرو می‌ریزد4".
اهمیت این مسئله به حدی است که رسول خدا(ص) همواره به رزمندگان اسلام سفارش می‌کردند، تا در صورت پیروزی بر دشمن نکاتی را مد نظر قرار دهند که یکی از آنها پرهیز از قطع درختان بود. امام علی(ع) نقل می‌فرمایند: هنگامی که رسول خدا گروهی را به جهاد می‌فرستاد، به آنان چنین رهنمود می‌داد: "با نام خدا حرکت کنید ... مبادا به کشتن زنان، پیران و کودکان مبادرت نمایید و... و از قطع درختان بپرهیزید؛ مگر درختی مانع جنگ یا مانع بین شما و مشرکین باشد5".
منابع احادیث :
1- کنزالعمّال: 9056 منتخب میزان‌الحکمة: 290
2- کنزالعمّال: 9051 منتخب میزان‌الحکمة: 290
3- کنزالعمّال: 9075 منتخب میزان‌الحکمة: 290
4- الکافی: 5 / 264 / 9 منتخب میزان‌الحکمة: 290
5- کنزالعمال، ج4، ص 478، ش11425
/2759/
