ای مظهر ذات را صفات آمده تو بل عین صفات را چو ذات آمده تو بی ذات و صفات کاینات است عدم ای ذات و صفات کاینات آمده تو

ای مظهر ذات را صفات آمده تو بل عین صفات را چو ذات آمده تو بی ذات و صفات کاینات است عدم ای ذات و صفات کاینات آمده تو