ای مظهر ذات را صفات آمده تو بل عین صفات را چو ذات آمده تو بی ذات و صفات کاینات است عدم ای ذات و صفات کاینات آمده تو
ای مظهر ذات را صفات آمده تو
بل عین صفات را چو ذات آمده تو
بی ذات و صفات کاینات است عدم
ای ذات و صفات کاینات آمده تو
بل عین صفات را چو ذات آمده تو
بی ذات و صفات کاینات است عدم
ای ذات و صفات کاینات آمده تو
