با آنکه تو اندر پی مقصود خودی نه واجد غیری و نه موجودی خودی مقصود تو از طاعت معبود اگر بهبود خود است پس تو معبود خودی
با آنکه تو اندر پی مقصود خودی
نه واجد غیری و نه موجودی خودی
مقصود تو از طاعت معبود اگر
بهبود خود است پس تو معبود خودی
نه واجد غیری و نه موجودی خودی
مقصود تو از طاعت معبود اگر
بهبود خود است پس تو معبود خودی
