وقف در فقه اسلامی - ویژه تلفن همراه
«لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون»هرگز(به مقام) بر(خيرونيکي) نايل نميشويد مگرآن که ازچيزهايي که دوست داريد(درراه خدا) انفاق کنيد.
چنان که درمتن اثرحاضراشاره شده، سنت ديرپاي وقف،هم درسيرهي رسول خدا(ص)و معصومين (ع) و هم در سيرهي صحابه و تابعين ازجايگاهي والا و ارجمند برخوردار بوده است. پس از صدر اول نيز مسلمانان، به سهم خود، در همهي اعصار و امصار به عنوان يک سنت حسنه و صدقهي جاريه به آن نگريستهاند.
![وقف در فقه اسلامی - ویژه تلفن همراه وقف در فقه اسلامی - ویژه تلفن همراه](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/software/85d202fb-49e2-47b9-8545-e7ef955cd090.jpg)
وقف در فقه اسلامی - ویژه تلفن همراه
لیست گوشی های تست شده
«لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون»هرگز(به مقام) بر(خيرونيکي) نايل نميشويد مگرآن که ازچيزهايي که دوست داريد(درراه خدا) انفاق کنيد.
چنان که درمتن اثرحاضراشاره شده، سنت ديرپاي وقف،هم درسيرهي رسول خدا(ص)و معصومين (ع) و هم در سيرهي صحابه و تابعين ازجايگاهي والا و ارجمند برخوردار بوده است. پس از صدر اول نيز مسلمانان، به سهم خود، در همهي اعصار و امصار به عنوان يک سنت حسنه و صدقهي جاريه به آن نگريستهاند.
اين روند، به رغم همهي نشيب و فرازها و عوامل متعدد بازدارنده درطول تاريخ، استمرار يافت تا آن جا که در مقاطع متعدد تاريخي،در بسياري از بلاد اسلامي، آمار رقبات موقوفه به ارقامي نجومي و شگفت آور رسيد که درمبحث پاياني اين کتاب به گوشههايي ازآنها اشارههايي شده است.
غرض ازذکراين نکته، بيان اين واقعيت است که: مسألهي وقف همواره (جز در بعضي از مقاطع)به عنوان يک مسأله اصلي و اساسي (و نه يک مسألهي فرعي و حاشيهاي) در متن جامعهي اسلامي مطرح بوده است و مسلمانان براي آن حساب ويژهاي بازميکردهاند.
از اين رو موضوع «وقف» در ابعاد گوناگون فقهي، فرهنگي، اقتصادي، اجتماعي و...زمينههاي پژوهش دارد که (به ويژه در سالهاي اخير و پس از پيروزي انقلاب اسلامي) کارهاي بس ارزنده و قابل توجهي در اين مورد صورت گرفته است.
اين اثر، بجز فهرستها و پيشگفتار، سه بخش اصلي و «سخن آخر» را در بر ميگيرد؛ بخش اول با عنوان »کليات« به واژهي وقف و صدقه، مشروعيت و جايگاه وقف و تاريخچهي آن پرداخته است.
بخش دوم «وقف در فقه اسلامي» نام دارد و در آن، شرايط وقف، واقف، مال موقوف وموقوف عليه بررسي شده، سپس تحت عنوان «احکام وقف»، مباحث ملکيت دروقف، توليت ونظارت بروقف، شروط واقف، بيع واستبدال وقف، راههاي اثبات وقف و وقف در مرض موت، مطرح و بررسي شده ودرپايان، مطالبي دربارة سکني، عمري، رقبي وحبس آمده و مورد تحقيق قرارگرفته است.
بخش سوم با عنوان «نقش وقف درشکوفايي اقتصاد و فرهنگ اسلامي» به کلياتي پيرامون «اقتصاد اسلامي» پرداخته و سپس در ادامه، اهداف اقتصاد اسلامي ونقش مثبت وقف درتحقق آن اهداف، به اختصارمورد بررسي قرارگرفته است. وبالاخره، «سخن آخر» پيشنهادهايي است درمورد احياي مجدد و رونق دوباره سنت وقف، به اين اميد که اين سنت ديرينهي اسلامي جايگاه راستين خود را باز يابد.
«لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون»هرگز(به مقام) بر(خيرونيکي) نايل نميشويد مگرآن که ازچيزهايي که دوست داريد(درراه خدا) انفاق کنيد.
چنان که درمتن اثرحاضراشاره شده، سنت ديرپاي وقف،هم درسيرهي رسول خدا(ص)و معصومين (ع) و هم در سيرهي صحابه و تابعين ازجايگاهي والا و ارجمند برخوردار بوده است. پس از صدر اول نيز مسلمانان، به سهم خود، در همهي اعصار و امصار به عنوان يک سنت حسنه و صدقهي جاريه به آن نگريستهاند.
اين روند، به رغم همهي نشيب و فرازها و عوامل متعدد بازدارنده درطول تاريخ، استمرار يافت تا آن جا که در مقاطع متعدد تاريخي،در بسياري از بلاد اسلامي، آمار رقبات موقوفه به ارقامي نجومي و شگفت آور رسيد که درمبحث پاياني اين کتاب به گوشههايي ازآنها اشارههايي شده است.
غرض ازذکراين نکته، بيان اين واقعيت است که: مسألهي وقف همواره (جز در بعضي از مقاطع)به عنوان يک مسأله اصلي و اساسي (و نه يک مسألهي فرعي و حاشيهاي) در متن جامعهي اسلامي مطرح بوده است و مسلمانان براي آن حساب ويژهاي بازميکردهاند.
از اين رو موضوع «وقف» در ابعاد گوناگون فقهي، فرهنگي، اقتصادي، اجتماعي و...زمينههاي پژوهش دارد که (به ويژه در سالهاي اخير و پس از پيروزي انقلاب اسلامي) کارهاي بس ارزنده و قابل توجهي در اين مورد صورت گرفته است.
اين اثر، بجز فهرستها و پيشگفتار، سه بخش اصلي و «سخن آخر» را در بر ميگيرد؛ بخش اول با عنوان »کليات« به واژهي وقف و صدقه، مشروعيت و جايگاه وقف و تاريخچهي آن پرداخته است.
بخش دوم «وقف در فقه اسلامي» نام دارد و در آن، شرايط وقف، واقف، مال موقوف وموقوف عليه بررسي شده، سپس تحت عنوان «احکام وقف»، مباحث ملکيت دروقف، توليت ونظارت بروقف، شروط واقف، بيع واستبدال وقف، راههاي اثبات وقف و وقف در مرض موت، مطرح و بررسي شده ودرپايان، مطالبي دربارة سکني، عمري، رقبي وحبس آمده و مورد تحقيق قرارگرفته است.
بخش سوم با عنوان «نقش وقف درشکوفايي اقتصاد و فرهنگ اسلامي» به کلياتي پيرامون «اقتصاد اسلامي» پرداخته و سپس در ادامه، اهداف اقتصاد اسلامي ونقش مثبت وقف درتحقق آن اهداف، به اختصارمورد بررسي قرارگرفته است. وبالاخره، «سخن آخر» پيشنهادهايي است درمورد احياي مجدد و رونق دوباره سنت وقف، به اين اميد که اين سنت ديرينهي اسلامي جايگاه راستين خود را باز يابد.