وقف حقوق معنوی - ویژه تلفن همراه
يکي ازرؤيايي ترين خواست هاي بشر در حالي که خداوند مي فرمايد همه به سوي خدا باز مي گردندماندگاري خويش بوده است. پس ازنوميدي از بقاي جاودانه، انديشه " نام نيک " ايجاد شد. يکي از ابزار نيک نامي استفاده ازنهاد وقف است.اموالي ازگردونه دادوستد خارج مي شوند و منافع آنها براي نيت خير صاحب قبلي آن منافع که بدون شک منفعت ديگران (غير از خودش) را در بردارد به جريان مي افتند.اموال اختصاص يافته به موجب قانون شخصيت اعتباري و حقوقي مستقلي مي يابند.نام ودارايي و درآمد ومديريت ويژه که همه اين اختصاصات براي تأمين نيت خير واقف به وجود مي آيند:
![وقف حقوق معنوی - ویژه تلفن همراه وقف حقوق معنوی - ویژه تلفن همراه](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/software/c1f6df92-1b41-4e9b-ab9c-0d06c6c811f1.jpg)
وقف حقوق معنوی - ویژه تلفن همراه
لیست گوشی های تست شده
يکي ازرؤيايي ترين خواست هاي بشر در حالي که خداوند مي فرمايد همه به سوي خدا باز مي گردندماندگاري خويش بوده است. پس ازنوميدي از بقاي جاودانه، انديشه " نام نيک " ايجاد شد. يکي از ابزار نيک نامي استفاده ازنهاد وقف است.اموالي ازگردونه دادوستد خارج مي شوند و منافع آنها براي نيت خير صاحب قبلي آن منافع که بدون شک منفعت ديگران (غير از خودش) را در بردارد به جريان مي افتند.اموال اختصاص يافته به موجب قانون شخصيت اعتباري و حقوقي مستقلي مي يابند.نام ودارايي و درآمد ومديريت ويژه که همه اين اختصاصات براي تأمين نيت خير واقف به وجود مي آيند: نهادي مفيد وسودمند که ناشي از تعاليم دين مقدس اسلام براي بشر خواهي و برقراري عدالت و توزيع ثروت درجامعه و کمک به ارتقاء همه جانبه بشرخلق شده و در طول زمان تکامل يافته است.يکي از اموالي که دير زماني نيست که ضرورت احترام آنها در جامعه به طور کل وميان علماي مسلمان به طورخاص پذيرفته شده است، حقوق (مالکيت) معنوي است: حقوقي انحصاري که صاحبان انديشه وابتکاربردستاوردهاي فکري خود به دست مي آورند.وبه موجب آن نه تنها حق دارند به تنهايي آنها رامورداستفاده قراردارندبلکه مي توانندآن را به ديگران به صورت معوض يا مجاني واگذار نمايند.درنتيجه اين واگذاري جامعه فرصت استفاده ازآن اموال را پيدا مي کند.
بدين ترتيب، راه معمول استفاده ازحقوق انحصاري (مالکيت)معنوي دردسترس جامعه قرارگرفتن آنهاست.هم چون اموال موقوفه که از مالکيت خصوصي خارج و به يک مالکيت خصوصي ديگرراه مي يابند ولي اثراين وضعيت جديد استفاده جمعي يا اختصاص افرادي غير ازمالک قبلي است. يکي ازسئوالاتي که درحال حاضرشايد به دليل ازجمله وجود نظرات وقواعدحقوقي مستحکمي که وقف را ويژه اعيان (اموال مادي وملموس) مي دانند،کمترفرصت طرح شدن يافته است،امکان وقف حقوق(مالکيت)معنوي است.
اين تحقيق درصدد طرح اين زمينه نزاع است ولي، ازيک سو،نمي توان آنرا مطرح کردمگربا ارائه چهره کلي وعام دو بحث "وقف " وحقوق(مالکيت)معنوي. بررسي کامل اين دو نهاددراينجا ميسرنيست وفقط به ضرورت ها اکتفاء مي شود.با اين وصف:
ابتدا مفاهيم مورد بحث- وقف و حقوق (مالکيت) معنوي- راتحليل کرده وسپس نظرات قابل تصورواستدلال هاي هر گروه در مورد امکان وقف اين حقوق را بررسي کرده است.درپايان به اين نتيجه مي رسدکه حقوق مذکور قابليت وقف دارند.
يکي ازرؤيايي ترين خواست هاي بشر در حالي که خداوند مي فرمايد همه به سوي خدا باز مي گردندماندگاري خويش بوده است. پس ازنوميدي از بقاي جاودانه، انديشه " نام نيک " ايجاد شد. يکي از ابزار نيک نامي استفاده ازنهاد وقف است.اموالي ازگردونه دادوستد خارج مي شوند و منافع آنها براي نيت خير صاحب قبلي آن منافع که بدون شک منفعت ديگران (غير از خودش) را در بردارد به جريان مي افتند.اموال اختصاص يافته به موجب قانون شخصيت اعتباري و حقوقي مستقلي مي يابند.نام ودارايي و درآمد ومديريت ويژه که همه اين اختصاصات براي تأمين نيت خير واقف به وجود مي آيند: نهادي مفيد وسودمند که ناشي از تعاليم دين مقدس اسلام براي بشر خواهي و برقراري عدالت و توزيع ثروت درجامعه و کمک به ارتقاء همه جانبه بشرخلق شده و در طول زمان تکامل يافته است.يکي از اموالي که دير زماني نيست که ضرورت احترام آنها در جامعه به طور کل وميان علماي مسلمان به طورخاص پذيرفته شده است، حقوق (مالکيت) معنوي است: حقوقي انحصاري که صاحبان انديشه وابتکاربردستاوردهاي فکري خود به دست مي آورند.وبه موجب آن نه تنها حق دارند به تنهايي آنها رامورداستفاده قراردارندبلکه مي توانندآن را به ديگران به صورت معوض يا مجاني واگذار نمايند.درنتيجه اين واگذاري جامعه فرصت استفاده ازآن اموال را پيدا مي کند.
بدين ترتيب، راه معمول استفاده ازحقوق انحصاري (مالکيت)معنوي دردسترس جامعه قرارگرفتن آنهاست.هم چون اموال موقوفه که از مالکيت خصوصي خارج و به يک مالکيت خصوصي ديگرراه مي يابند ولي اثراين وضعيت جديد استفاده جمعي يا اختصاص افرادي غير ازمالک قبلي است. يکي ازسئوالاتي که درحال حاضرشايد به دليل ازجمله وجود نظرات وقواعدحقوقي مستحکمي که وقف را ويژه اعيان (اموال مادي وملموس) مي دانند،کمترفرصت طرح شدن يافته است،امکان وقف حقوق(مالکيت)معنوي است.
اين تحقيق درصدد طرح اين زمينه نزاع است ولي، ازيک سو،نمي توان آنرا مطرح کردمگربا ارائه چهره کلي وعام دو بحث "وقف " وحقوق(مالکيت)معنوي. بررسي کامل اين دو نهاددراينجا ميسرنيست وفقط به ضرورت ها اکتفاء مي شود.با اين وصف:
ابتدا مفاهيم مورد بحث- وقف و حقوق (مالکيت) معنوي- راتحليل کرده وسپس نظرات قابل تصورواستدلال هاي هر گروه در مورد امکان وقف اين حقوق را بررسي کرده است.درپايان به اين نتيجه مي رسدکه حقوق مذکور قابليت وقف دارند.