از قدس تا کعبه--ویژه تلفن همراه
بزودي سفيهان از مردم خواهند پرسيد چه انگيره اي مسلمانان را از قبله اي که رو بدان سو نماز مي کردند برگردانيد؟ بگو: مشرق و مغرب از آن خداست هر که را بخواهد بصراط مستقيم هدايت مي کند.
و ما شما را اينچنين امتي وسط قرار داديم تا شاهدان بر ساير مردم باشيد و رسول بر شما شاهد باشد و ما آن قبله را که رو بآن ميايستادي قبله نکرديم مگر براي اين که معلوم کنيم چه کسي رسول را پيروي مي کند و چه کسي به عقب بر مي گردد هر چند که اين آزمايش جز براي کسانيکه خدا هدايتشان کرده بسيار بزرگ است و خدا هرگز ايمان شما را بي اثر نمي گذارد که خدا نسبت به مردم بسيار رئوف و مهربان است.
![از قدس تا کعبه--ویژه تلفن همراه از قدس تا کعبه--ویژه تلفن همراه](https://rasekhoon.net/_files/thumb_images/software/3ccd8d8a-d7a1-46e2-9b39-e2d6ff8773be.jpg)
از قدس تا کعبه--ویژه تلفن همراه
بزودي سفيهان از مردم خواهند پرسيد چه انگيره اي مسلمانان را از قبله اي که رو بدان سو نماز مي کردند برگردانيد؟ بگو: مشرق و مغرب از آن خداست هر که را بخواهد بصراط مستقيم هدايت مي کند.
و ما شما را اينچنين امتي وسط قرار داديم تا شاهدان بر ساير مردم باشيد و رسول بر شما شاهد باشد و ما آن قبله را که رو بآن ميايستادي قبله نکرديم مگر براي اين که معلوم کنيم چه کسي رسول را پيروي مي کند و چه کسي به عقب بر مي گردد هر چند که اين آزمايش جز براي کسانيکه خدا هدايتشان کرده بسيار بزرگ است و خدا هرگز ايمان شما را بي اثر نمي گذارد که خدا نسبت به مردم بسيار رئوف و مهربان است.
و معلوم است که برگشتن قبله از بيت المقدس به کعبه، از بزرگترين حوادث ديني، و اهم احکام تشريعيه است، که مردم بعد از هجرت رسول خدا(ص) به مدينه با آن روبرو شدند، آري در اين ايام اسلام دست به انقلابي ريشه دار مي زند، و معارف و حقايق خود را نشر ميدهد، و معلوم است که يهود و غير يهود در مقابل اين انقلاب، ساکت نمي نشينند، چون مي بينند اسلام يکي از بزرگترين مفاخر ديني آنان را که همان قبله ايشان بود، از بين مي برد، قبله اي که ساير ملل بخاطر آن تابع يهود و يهود در اين شعار ديني متقدم بر آنان بودند.
علاوه بر اينکه اين تحويل قبله باعث تقدم مسلمانان، و دين اسلام مي شود چون توجه تمامي امت را يکجا جمع مي کند، و همه در مراسم ديني به يک نقطه رو مي کنند، و اين تمرکز همه توجهات به يک سو، ايشان را از تفرق نجات ميدهد هم تفرق وجوهشان در ظاهر، و هم تفرق کلمه شان در باطن، و مسلما قبله شان کعبه تاءثيري بيشتر و قوي تر دارد، تا ساير احکام اسلام،…و يهود و مشرکين عرب را سخت نگران مي سازد، مخصوصا يهود را...
و سخن کوتاه اينکه خداي تعالي هم خبر داد که بزودي يهود بر مسئله تحويل قبله اعتراض خواهند کرد، لذا به رسول خدا(ص)تعليم کرد: که چگونه اعتراضشان را پاسخ گويد، که ديگر اعتراض نکنند.
اما اعتراض آنان اين بود که خدايتعالي از قديم الايام بيت المقدس را براي انبياء گذشته اش قبله قرار داده بود، تحويل آن قبله بسوي کعبه که شرافت آن خانه را ندارد چه وجهي دارد؟.
اگر اين کار به امر خدا است، که خود، بيت المقدس را قبله کرده بود، چگونه خودش حکم خود را نقض ميکند؟
و ما شما را اينچنين امتي وسط قرار داديم تا شاهدان بر ساير مردم باشيد و رسول بر شما شاهد باشد و ما آن قبله را که رو بآن ميايستادي قبله نکرديم مگر براي اين که معلوم کنيم چه کسي رسول را پيروي مي کند و چه کسي به عقب بر مي گردد هر چند که اين آزمايش جز براي کسانيکه خدا هدايتشان کرده بسيار بزرگ است و خدا هرگز ايمان شما را بي اثر نمي گذارد که خدا نسبت به مردم بسيار رئوف و مهربان است.
و معلوم است که برگشتن قبله از بيت المقدس به کعبه، از بزرگترين حوادث ديني، و اهم احکام تشريعيه است، که مردم بعد از هجرت رسول خدا(ص) به مدينه با آن روبرو شدند، آري در اين ايام اسلام دست به انقلابي ريشه دار مي زند، و معارف و حقايق خود را نشر ميدهد، و معلوم است که يهود و غير يهود در مقابل اين انقلاب، ساکت نمي نشينند، چون مي بينند اسلام يکي از بزرگترين مفاخر ديني آنان را که همان قبله ايشان بود، از بين مي برد، قبله اي که ساير ملل بخاطر آن تابع يهود و يهود در اين شعار ديني متقدم بر آنان بودند.
علاوه بر اينکه اين تحويل قبله باعث تقدم مسلمانان، و دين اسلام مي شود چون توجه تمامي امت را يکجا جمع مي کند، و همه در مراسم ديني به يک نقطه رو مي کنند، و اين تمرکز همه توجهات به يک سو، ايشان را از تفرق نجات ميدهد هم تفرق وجوهشان در ظاهر، و هم تفرق کلمه شان در باطن، و مسلما قبله شان کعبه تاءثيري بيشتر و قوي تر دارد، تا ساير احکام اسلام،…و يهود و مشرکين عرب را سخت نگران مي سازد، مخصوصا يهود را...
و سخن کوتاه اينکه خداي تعالي هم خبر داد که بزودي يهود بر مسئله تحويل قبله اعتراض خواهند کرد، لذا به رسول خدا(ص)تعليم کرد: که چگونه اعتراضشان را پاسخ گويد، که ديگر اعتراض نکنند.
اما اعتراض آنان اين بود که خدايتعالي از قديم الايام بيت المقدس را براي انبياء گذشته اش قبله قرار داده بود، تحويل آن قبله بسوي کعبه که شرافت آن خانه را ندارد چه وجهي دارد؟.
اگر اين کار به امر خدا است، که خود، بيت المقدس را قبله کرده بود، چگونه خودش حکم خود را نقض ميکند؟