امروزه در شرايطي كه فمينيسم جهاني بر افكار جهانيان چنبره زده و با شعار هاي دلفريب خود سعي دارد تعاريف، الگوها و نظام جديدي از روابط بشري به وجود آورد و در بسياري از كشورهاي غربي نيز بدان دست يافته و نيز تاحد زيادي بر كشورهاي اسلامي تأثير گذارده،
براي تحقيق و بازشناسي ابعاد وجودي شخصيتها و قهرمانان تاريخي راه ها و شيوههاي متعددي وجود دارد مانند شناخت آنان از طريق آثار و گفتار. ولي در حوزه انديشه اسلام شناخت جايگاه شخصيتها و قهرمانان همانند فاطمهي زهرا(سلام الله علیها) تنها با بهرهگيري
در بعضي از روايات از رابطه پيامبر (ص) با اهل بيت (ع) تعبير به وحدت در نفوس شده است كه بيانگر عمق و عظمت تقرب ميان ايشان است. وقتي كه قرار شد پيامبر اسلام (ص) و علماي اهل نجران با يكديگر مباهله كنند، پيامبر (ص) از اهل بيت گراميش با واژه «انفسنا» يشاد كرد كه اين دليل
به طور كلي دو نوع رويكرد را نسبت به پيامبران(ص) و ائمه معصومين(ع) مي توان در هر عصري و نسلي مطرح كرد : 1- رويكرد اسطوره اي بدين معني كه آن بزرگواران در زمان خود اسطوره هايي بوده اند كه در طول تاريخ هرگز مشابه آنان پديدار و تكرار نخواهد شد.
واقعيت آن است، سئوالي كه هر از چند گاه بر ذهن و زبان برخي از برادران ما در ديگر فِرق اسلامي جاري مي‌شود، مسئله "مصحف فاطمه" و يا به تعبير ايشان " قرآن شيعه" است؛ اينكه حقيقت مصحف مذكور چيست و اكنون در كجاست؟ آيا براستي "شيعه مي‌گويد: چند كتاب آسماني غير از قرآن
رسول خدا فرمود: زيرا او و شيعيانش از آتش جهنم قطع شده‌اند. (فاطمه به معناي قطع‌شده و بريده است.) و نيز امام صادق (ع) فرمود: زيرا او از هر شر و بدي بريده شده است و نيز چون مردم از رسيدن به معرفت كامل او قطع شده اند.
من راجع به حضرت صديقه ـ سلام اللّه عليها ـ خودم را قاصر ميدانم كه ذكري بكنم، فقط اكتفا ميكنم به يك روايت كه در كافي شريفه است و با سند معتبر نقل شده است و آن روايت اين است كه حضرت صادق ـ سلام اللّه عليه ـ ميفرمايد: فاطمه ـ سلام اللّه عليها ـ بعد از پدرش 75 روز زنده بودند.
حضرت فاطمه زهراء(عليها السلام)، دختر گرامى پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) و خديجه كبرى، چهارمين دختر پيامبر اسلام(صلى الله عليه وآله وسلم) است.القاب حضرتش: زهراء، صدّيقه، طاهره، مباركه، زكيّه، راضيه، مرضيّه، محدثَّه و بتول مى باشد.
از این رو آن بزرگواران در طول حیات خویش حضور در صحنه را مسؤولیتی مهم از جانب خدای سبحان میدانستند. با غروب غمبار خورشید فروزان رسالت در 28 صفر سال دهم هجری، سیاهی غصب حق و غبار غربت اندیشههای خردورزان
اگر برخاستگاه آفتاب طبيعت، افق هاي سيمابگون پهنه جهان ما است، آفتاب معنويت و روحانيت، خانه اي ديگر و برخاستگاهي ديگر دارد: خانه محمد(ص) رسول خدا، پيامبر اسلام، و آخرين پيامبر الهي، خانه نور و جايگاه آفتاب معنويت است...
فاطمه (سلام الله علیها) بانويي است كه گرچه براي بروز و تجلي فرصت چنداني نيافت، اما در همان 18سالي كه از اين زندگي دنيايي بهره گرفت، لقب « سيده نساء اهل الجنه» سرور زنان اهل بهشت را يافت و اين نشان ژرفاي معنا و عمق معنويتي است كه در وجود اين برترين بانوي تاريخ نهفته است.
ما را همين افتخار بس كه گل دامنت، خميني بت شكن، ملت مجاهد را فرزندان معنوي تو خواند و روز ميلادت را والاترين روز براي انتخاب روز زن دانست. اي فاطمه ! اي نام تو جامع كمالاتت كه گوياي عصمت آتش افروز توست. اي آنكه دامنت
حضرت فاطمه زهراء (س) دخت گرامي بزرگ زني چون خديجه كبري است كه از نيكوترين و عفيفترين زنان جهان و نخستين زني است كه به پيامبر ايمان آورد وهرآن چه از مال دنيا در اختيار داشت در راه پيشرفت اسلام بذل كرد فاطمه فرزند نيكو مردي چون محمد (ص) فرستاده رحمت ومغفرت است.
«اگر انسان براي بشر يك روح قائل نباشد كه آن روح هم يك سنخيتي با جهان ديگر داشته باشد، تا ما جهان ديگري قائل نشويم و تا تماسي غير از اين تماس‌هاي طبيعي كه با موجودات طبيعي هست با جهان ديگر قبول نكنيم، مساله وحي را به هيچ شكل نمي‌توانيم توجيه كنيم.» اين عبارتي است كه
« اگر نيكويي مي خواست شخصيتي به خود بگيرد آن شخص فاطمه بود. بلكه او بزرگتر است . همانا دخترم فاطمه در بزرگواري و كرامت و بخشش بهترين فرد برروي زمين مي باشد » (فرائد السمطين ج 2 ص 68 )
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
