اگر بیمار برای درمان خود نیاز ضروری به خوردن و آشامیدن چیز حرام یا نجس داشته باشد، آیا خوردن و آشامیدن چنین چیزی برای او حرام است؟
.با توجّه به این که برخی از داروهای ضروری و حیاتی از منابع حرام یا نجس؛ مانند: اعضای انسان یا حیوان تهیه می شود و این گونه داروها به شیوه ی معمول از کشورهای خارجی و غیر مسلمان وارد می شود، حکم شرعی مصرف...
«الکل اتیلیک» که از منابع تخمیری، شیمیایی و صنعتی گرفته می شود و در پزشکی و داروسازی به صورت موضعی (زُداینده، خشک کننده، ضدّعفونی کننده) و خوراکی- اعم از این که خوردن آن جنبه ی دارویی داشته باشد؛ مانند:...
در فرمول برخی از شربت های تقویتی یا سینه ی بزرگ سالان و کودکان، الکل طبّی (مست کننده) به کار رفته است. با توجّه به این که هیچ یک از آن ها چاره ی نهایی نیست، تجویز یا فروش آن در داروخانه چه حکمی دارد؟
تشخیص «زیان اهمّ» در امور پزشکی چگونه است؟
با توجّه به کمبود امکانات در بیمارستان های کشور و محدودیت تعداد تخت ها در بخش های ویژه ی بیمارستان ها، اشغال تخت توسط بیماری که شانس کم تری برای بهبود دارد اگر باعث پذیرش نشدن و در نتیجه مرگ بیماری شود...
در صورتی که نسبت به درمان اعضای خانواده ی یکی از آنان دو تعهّد شرعی داده باشد، وظیفه ی وی چیست؟
وظیفه ی پزشک در صورتی که نسبت به درمان اعضای خانواده ی مصدوم- که وی پزشک آنان است- هیچ گونه تعهّد شرعی نداده باشد چیست؟
اگر دو مصدوم را برای درمان نزد پزشکی بیاورند و هر دو در معرض خطر جانی قرار داشته باشند، چنانچه یکی از آن دو، عضو خانواده ای باشد که این شخص پزشک خانوادگی آنان است و اقدام پزشک برای درمان هر یک از آن دو،...
با توجه به این که مقرّرات و قوانین نظام پزشکی، ضعف و زیان هایی در عمل دارد، آیا به گونه ی عقلایی و عرفی پرداختن به درمان با آن مقرّرات کافی است و تکلیفی بر عهده ی پزشک نمی آورد؟