0
مسیر جاری :
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و هفتم احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و هفتم

با توجه به رواج بیلیارد در سطح جامعه و تمایل بعضى از مراکز آموزش عالى به استفاده از آن، لطفاً نظر حضرتعالى را در این خصوص چیست‌؟
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و ششم احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و ششم

بازى ورق و یا پاسور چه حکمى دارد؟
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و پنجم احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و پنجم

حکم بازى با تخت نرد را بیان کنید.
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و چهارم احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و چهارم

آیا هر بازى که در آن برد و باخت و شرطبندى انجام مى‌گیرد حرام است‌؟
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و سوم احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و سوم

آیا در بازى‌هاى ورزشى، تعیین جایزه از سوى شخص یا گروه دیگر (غیر از مسابقه دهندگان) اشکال دارد؟
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و دوم احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و دوم

اگر براى مقلد ثابت شود که شطرنج در زمان حاضر آلت قمار بودن خود را از دست داده است، بازى با آن بدون برد و باخت، چه حکمى دارد؟
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و یکم احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست و یکم

بازى قمار، به صورت تک نفره با رایانه چه حکمى دارد؟
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال بیست

اگر بعضى از وسیله‌هاى بازى، در شهرى از آلات قمار محسوب شود؛ ولى در شهر دیگر این طور نباشد، آیا بازى با آنها جایز است‌؟
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال نوزده احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال نوزده

آیا گذاشتن ریش پروفسورى کفایت مى‌کند؟
احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال هجده احکام امر به معروف و نهى از منکر

احکام امر به معروف و نهی از منکر | سوال هجده

اگر انسان براى آنکه توهین مردم را نشنود، ریشش را بزند؛ چه حکمى دارد؟