در جنوب ایران از یک نوع دایره زنگی[1] در عزاداری ها استفاده می کنند، آیا استفاده از آن در عزاداری جایز است؟

برخی اعتقاد دارند لشکریان یزید وقتی اسرای اهل بیت (علیهم السلام) را وارد شهرها می کردند طبل می زدند با این اعتقاد با طبل زدن در مراسم عزاداری مخالفت می کنند، آیا این مطلب صحت دارد؟

استفاده از طبل و سِنج، شیپور و دُهل در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟

استفاده از آلات موسیقی مانند اُرگ[۱] و یا سایر آلات موسیقی در مراسم عزاداری چه حکمی دارد؟

اگر افرادی در گذشته از اموال دولتی بر خلاف مقررات چه برای استفاده ­ی شخصی و چه در مراسم عزاداری و هیئت های مذهبی استفاده کرده اند، تکلیف فعلی آنها چیست؟

آیا استفاده از ماشین و وسایل ادارات دولتی در هیئت های مذهبی و مراسم عزاداری اهل بیت علیهم السلام جایز است؟

آیا استفاده از برق عمومی برای روشنایی تکیه و فضای مکان عزاداری و مانند آن، در کشور اسلامی و حسینی استفاده عمومی و عام المنفعه محسوب می شود و اشکال ندارد؟

سیستم صوتی و بلندگوهایی که معمولاً در مجالس لهو و لعب و عروسی ها استفاده می شود، می توان برای مجالس عزاداری هم کرایه و اجاره کرد؟ (با توجه به اینکه اجاره سیستم از آنها ممکن است تشویق شغل آنها محسوب شود)

آیا هیئت امنای مسجد و هیئت عزاداری می توانند برای مداح و یا سخنران مشهور از پول یا نذورات مسجد و هیئت عزاداری مبالغ بیشتری بپردازند؟ مثلاً برای اجرای یک جلسه مداحی یا سخنرانی دو میلیون تومان بپردازند.

آیا جایز است در ایام محرم و یا ایام دیگر از افراد خیّر اموالی را جمع آوری کرده و با تقسیم آنها به سهم های مختلف، قسمتی را به قاری قرآن و مرثیه‌خوان و سخنران بدهیم و باقی‌مانده را برای برگزاری مجالس مصرف...