0
مسیر جاری :
من کيستم؟ (1) اخلاق

من کيستم؟ (1)

و تو اگر صاحبدلي، اگر به ژرفاي حيات و هستي انديشيده اي و اگر از «سطح» به «عمق» راه برده اي، حتما به اين سوال بزرگ هم فکر کرده اي. زندگي يک «راه» است و هر راه، مقصدي دارد که بايد به آن رسيد. هيچ انديشيده...
رد پای ظلمت در دریای نور اخلاق

رد پای ظلمت در دریای نور

وقتی وارد فرهنگ اسلام وارد می‌شویم، آنچنان روایات عجیبی درباره علماء می‌بینیم که ابتدای امر انسان گمان می‌کند هر کس نام عالم را به یدک بکشد، مشمول این احادیث می‌گردد. اما وقتی تفحص بیشتری صورت می‌گیرد...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(8) اخلاق

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(8)

یکی از علل ایجاد اختلاف در تمام امّت‌ها تحریف است. در امّت‌های پیشین با تحریف لفظی و معنوی و در امّت اسلام با تحریف معنوی این امر صورت پذیرفته است. دکتر موسوی‌زاده درباره‌ي تحریف کتب پیامبران : پیشین...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(7) اخلاق

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(7)

از جمله عوامل اساسی در ایجاد تفرقه، فتنه‌انگیزی است. علّامه طباطبايی 1در معنا‌شناسی فتنه چنین آورده است: «کلمه‌ی فتنه به‌معنای هر عملی است که به‌منظور آزمایش حال چیزی انجام گیرد، و بدین جهت است که هم خود...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(6) اخلاق

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(6)

تبعیّت از شیطان و دل در گرو او سپردن موجب گمراهی و به‌تبع آن موجب اختلاف و تفرقه‌افکنی می‌گردد. شیطان یک عامل تحریک‌کننده است که به‌عنوان یک کاتالیزور به جریان شقاوت یا سعادت، خوبی یا بدی، اتّحاد یا تفرقه،...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(5) اخلاق

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(5)

«دنیا صفت است (دَنی، أدنی، دنیا). دنیا مؤنّث «أدنی» است که اگر آن را از «دَنی» بگیریم به‌معنای پست‌تر و اگر از «دُنُوّ» بدانیم به‌معنای نزدیک‌تر است.»[69] «دنیا در معنای مذموم و نکوهیده‌ی آن، دلبستگی‌های...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(4) اخلاق

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(4)

واژه‌‌ي نفاق از ریشه‌ی «نفق» است و «النفق» به‌معنای راه نفوذ و وارد شدن در زمینی که قابلیّت نفوذ را دارد و آیه‌ی)فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِی نَفَقاً فِی الْأَرْضِ([55] از این نمونه است. از همین ریشه...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(3) اخلاق

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(3)

مراد از عنوان مذكور، تبعیت خواهش‌ها، منوّیات، آرزوها، هوس‌های پست و ناچیز است. رسول خدا 6درباره‌ي خطر پیروی از هوای نفس چنین فرموده است: «بدانید كه آنچه مرا بیش از همه نگران امتم كرده است دو خصلت است:...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(2) اخلاق

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین(2)

«به طوركلّی، چهار معنا برای جهل مذموم، قابل تصوّر است: اوّل: مطلق جهل؛ دوم: جهل به مطلق علوم و معارف مفید وسازنده؛ سوم: جهل درخصوص ضروری‌ترین معارف مورد نیاز انسان؛ چهارم: نیرویی در مقابل عقل.»[25] در...
کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین (1) اخلاق

کاوشی در نقش رذایل اخلاقی در ايجاد تفرقه از نگاه ثقلین (1)

تفرقه در لغت، جداگشتن، و فاصله‌ گرفتن معنا می‌دهد و در فرهنگ قرآن و معارف اهل بیت :، دورشدن قلب‌ها، عواطف اعتقادات از یکدیگر است. این عمل، پی‌آمد رذالت‌ها و صفات ناپسندیده‌ي انسانی است که ریشه در اعتقادات...