مسیر جاری :
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال سی و یک
با توجّه به شایعاتى که علامت را نشان صلیب و ترویج مسیحیت مى داند، آیا بردن علامت به هیئت ها و خیابان ها اشکال دارد؟
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال سی
عَلَم بزرگى وجود دارد که تاریخچه آن تقریباً به 1300 سال مى رسد و رسم بر این بوده و هست که از روز اوّل ماه محرّم تا روز عاشورا عَلَم را به تک تک منازل اهالى جهت زیارت مى برند و اعتقاد زیادى به آن دارند...
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال بیست و نه
نواختن سازهایى همانند سنج و دمام(1) در مسجد و در مراسم عزادارى امام حسین(علیه السلام) چه حکمى دارد؟
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال بیست و هشت
چنانچه در مراسم شام غریبان اباعبدالله(علیه السلام) هم زمان با مدّاحى، نى نواخته شود چه حکمى دارد؟
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال بیست و هفت
وظیفه خطیرى بر عهده شیعیان ابا عبدالله(علیه السلام) و عزادارى براى آن حضرت مى باشد. از قدیم هیئت هاى حسینى با زدن طبل در خیابان، در گروه هاى مردمى به عزادارى مى پرداختند. اخیراً سخن هایى رایج شده که براى...
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال بیست و شش
آیا طبل زدن که از کارهاى لشکر یزید بوده، و مسلّماً موجبات مزاحمت و تضییع حقوق همسایه ها مى شود مجاز است؟
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال بیست و پنج
آیا استفاده از طبل، سنج و نى در مراسم عزادارى جایز است؟
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال بیست و چهار
در مکان هایى که اهالى روستا و دیگر افراد مقیم شهرستان هاى اطراف، براى عزادارى و برگزارى مراسم تعزیه خوانى حاضر مى شوند، هنگام اذان بدون اینکه توجّهى به اهمیّت نماز اوّل وقت داشته باشند به مراسم ادامه مى...
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال بیست و سه
آیا برپایى نماز جماعت ظهر عاشورا در خیابان ها و بستن راه عبور و مرور مردم کار خوبى است؟
احکام عزاداری | مجالس و دسته جات عزادارى: سوال بیست و دو
آیا رقابت دسته جات عزاداری با هم جایز است؟