حضور در مجالس عزاى امام حسین(علیه السلام) در محرّم چه حکمى دارد؟ مستحب است یا واجب؟

در مجالس زنانه عزادارى، زنان مداحى و سخنرانى مى کنند، و صداى آنها با بلندگو به گوش مردان رهگذر مى رسد، آیا این عمل جایز است؟

آیا برپا کردن مجلس جشن میلاد ائمه (علیهم السلام) یا مجلس عزادارى و یا میهمانى کردن، بدون اذن شوهر و بى رضایت او جایز است؟

در مورد تعزیه و روضه هایى که به نام ازدواج حضرت قاسم (علیه السلام) در کربلا خوانده مى شود، چه مى فرمایید؟

آیا جایز است پارچه و دستمالهایى را که ایام محرم بر روى علم مى بندند، بفروش برسانند. و در عزادارى و تعمیر حسینیه مصرف کنند؟

آیا پول دادن به مرثیه سرایانى که در لابلاى اشعار خود، بعضى از مطالب بى مدرک یا ضعیف السند را طرح مى کنند یا با غنا مى خوانند صحیح است؟ و آیا اصل عزادارى در اثر این کار خلاف، حرام مى شود؟

مقاتل معتبره اعم از فارسى و عربى از نظر حضرتعالى کدامند؟

در ایام سوگوارى اباعبدالله الحسین (علیه السلام) نماز مقدم است یا عزادارى؟

چند سالى است که استفاده از ابزار موسیقى به شیوه رقابت در برخى هیأتهاى عزادارى مرسوم شده، حکمش چیست؟

آیا در عزادارى سیدالشهداء استفاده از طبل و دهل جایز است؟