از احادیث مشهوری که به طرق بسیار و تعابیر متقارب در کتب شیعه و سنی آمده، و بعضی از علمای شیعه آن را از دلایل امامت حضرت امیر المؤمنین علی (علیه السلام) بر شمرده‌اند، متن حدیث طبق

محدثین شیعی و سنی متفقند که آن تعداد آیه و حدیث که در شأن امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) وارد شده در شأن هیچیک از صحابه وارد نشده است و گویند سیصد آیه در فضائل علی (علیه السلام) نازل شده

تسمیه و محل غدیر خم، غدیر گودال آب است که بعد از گذشتن سیل بر جای می‌ماند و به زودی خشک می‌شود. فعیل به معنی مفعول است یعنی بر جای مانده (مغدور) یا فعیل به معنی فاعل است یعنی

رسول‌الله (صلی الله علیه و آله و سلم) در هر فرصت می‌کوشید مقام والای علی (علیه السلام) را در اسلام و تقدم او بر سایر صحابه و اتحاد و اتصال روحی و معنوی خود را با او به ثبوت رساند و معلوم است

حق، از نامهای خدا و از صفات او و به معنی درست و واقع و کامل و عدل و به معنی قرآن و اسلام و ملک و مال و شایسته و واجب و لازم و ثابت و راست و نقیض باطل و استواری و بهره و نصیب و

عنوان اسدالله الغالب = حیدره، رسول‌الله (صلی الله علیه و آله و سلم) امیرالمؤمنین (علیه السلام) را به سبب پایداری و پیروزمندی در جنگها و شجاعت خارق‌العاده‌ی او اسدالله الغالب و حیدره و قسوره (شیر)

یکی از دلایل تقدم و افضلیت علی (علیه السلام) بر صحابه‌ی رسول‌الله و کافه‌ی افراد خلق حدیثی است صحیح و متواتر (الغدیر، 219/3) به نام حدیث طیر (مرغ) که انس بن مالک صحابی و خدمتکار

سفر هجرت از مکه به مدینه روز جمعه دوازدهم ربیع‌الاول سال سیزدهم بعثت (622 ق) به پایان رسید و رسول‌الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از ظهر آن روز از «قُبا» - در حومه‌ی شهر - وارد مدینه

صلاة در لغت عرب مانند نماز در فارسی به معنی دعا و تعظیم و عرض سپاس و درود است (مفردات الفاظ القرآن، 285؛ خرده اوستا، پور داوود، 103) و در عرف اسلام عبادات و اعمال معینی است که

رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) بعد از مرگ مادرش آمنه بَنت وَهب و جدش عبدالمطلب در هشت سالگی به خانه عمش عبدمناف مکنّی به ابوطالب منتقل شد و او و همسرش فاطمه بنت اسد مانند پدر و