مخالفت دشمنان با اشخاص مفید ملاک تشخیص

برداشت هایی از بیانات امام خمینی (ره)

ما می خواهیم یک چیزی درست کنیم که خودمان باورمان بیاید که ما دانشگاه داریم، غرب بپسندد این را یا نپسندد، روشنفکر بپسندد این را یا نپسندد. ما خودمان باید برای خودمان کار بکنیم. فکر این نباشیم که یک کاری بکنیم که یک گروهی بپسندد این را، یا ما را تأیید بکند؛ این انحراف است. ما باید برای خدا کار بکنیم؛ باید کاری بکنیم که خدا بپسندد و آن کاری است که برای کشور ما مفید باشد و برای ملت ضعیف ما مفید باشد، برای مستضعفین این ملت مفید باشد، هر که هر چه می‌خواهد بگوید. ما دنبال این نباشیم که- فرض کنید- برای من یک کسی هورا بکشد یا کف بزند. دنبال این چیزها ما نباید باشیم. دنبال این باشیم که این دانشگاه را خوب درست کنیم؛ ولی بعدش مورد اهانت هم [قرار بگیریم] فحش هم بشنویم، باشد. وقتی تکلیفمان را ادا کردیم، هر کس هر چه می‌خواهد بگوید. دنبال این نباشیم که وجاهت پیدا بکنیم. بسیاری از اشخاص را من می‌بینم که ولو عقیده‌شان به بعضی مسائل نباشد، لکن بر خلاف عقیده شان یک چیزی را می‌گویند برای ایقاع(1) وجاهت بین طبقه‌ی روشن [فکر]؛ این یک مسأله‌ای است؛ یک اشتباه است. ما باید فکر این معنا باشیم که چی برایمان مفید است. چه باید کرد که این عقب ماندگی را جبران کرد.(2)
درهر صورت، این مسائل برای انقلابات هست که آنهایی که خارج و داخل ضرر دیده‌اند، باید البته بد بگویند. ما نباید متوقع باشیم که اینهایی که شکست خوردند و رفتند، برای ما خوب بنویسند. یا ما نباید متوقع باشیم که روزنامه‌های امریکا و کسان دیگر برای ما چیزهای خوب بنویسند. خوب، آنها رفته‌اند از بین، منافعشان از دستشان رفته است. خوب، کسی که تمام منافعش را شما از او گرفتید- ملت ما همه‌ی منافع امریکا را گرفته؛ الآن یک شاهی ندارد، یک سیر نمی‌تواند نفت از این جا صادر کند و همین طور سایر کشورهایی که منافعشان از دستشان رفته - نباید ما متوقع باشیم که اینها برای ما مقاله- عرض بکنم که - خوب بنویسند. البته آنها باید به ما فحش بدهند. اگر یک روزی اینها برای ما خوب نوشتند، آن وقت است که ما مصیبت داریم.
من یک وقتی این کلمه را گفتم که اینها نمی‎‌فهمند، اگر می‌فهمیدند، می‌آمدند تعریف از فلان آدمی که - مثلاً - پیش مردم یک ارزشی دارد، هی شروع می‌کردند تعریف کردن. همین اسباب این می‌شد که ارزشش از بین می‌رفت. اگر بگین به ما فحش بدهد، ما ارزشمان شاید پیش مردم - اگر باشد- زیادتر بشود. به دولت ما بد بگوید بگین یا صدام یا دیگران که در این طریق هستند، آنها اگر به ما بد بگویند، من می‌گویم خوب حق دارند؛ برای این که صدام می‌خواست که سه - چهار روزه یک کشوری را بگیرد، حالا یک سال است که باز می‌بینیم که او شکستش زیاد است و ما بحمدالله، جلوتر داریم می‌رویم و ان شاء الله، زودتر هم جلو خواهیم رفت.(3)
دیشب وقتی دیدم عراقیها تعدادی زن را زیر خاک کرده‌اند، پیش خود گفتم ما هر چه فریاد بزنیم و بخواهیم به دنیا بگوییم که اینها چه می‌کنند، فایده‌ای ندارد؛ چون مظلوم هستیم و نمی‌خواهیم زیر بار کسی برویم، باید این فشارها را هم تحمل کنیم، ولی چون برای خدا کار می‌کنیم دیگر چه باک! هر چه می‌خواهند علیه ما تبلیغات کنند و هر چه می‌خواهند ما را بد جلوه دهند. امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند تمام عالم اگر پشت به من کنند، من ابا ندارم. پس وقتی کار برای خدا باشد دیگر چه باک. هر کس برای خدا بیشتر کار کند. بیشتر فحش می‌شنود، کما این که شما پاسداران از همه بیشتر توهین شدید.(4)
اصلاً حساب فحش باز کردن خودش مسأله است، چرا به جاهای دیگر فحش نمی‌دهند این قدر همین فقط ایران است که چیز می‌کند ایران است که ترور می‌کند. یک جاهای دیگر نیستند، هی در رأس همه ایران است هر جا هر چه واقع می‌شود ایران کرده، این برای این است که الآن وحشت افتاده‌اند که مبادا اینی که می‌گویند اینها که ما اسلام را می‌خواهیم، واقع بشود. مبادا در کشورهای دیگر هم برود این اسلام اینها می‌ترسند از این اسلام، این اسلامی که قلدرها را از بین می‌برد، عرض می‌کنم فاسدها را از بین می‌برد. عیاشیها را می‌خواهد از بین ببرد.
شراب خواریها را می‌خواهد از بین ببرد. خوب اینها ازش می‌ترسند یا بسیاری از اینها آن سرانشان این کاره هستند، خوب می‌خواهند این اسلام نرود جای دیگر این در ایران ولو هست در خودش خفه بشود. همین جا باشد ما هم ان شاءالله دنبال این هستیم.(5)
الآن هم بحمدالله در همه‌ی عالم، آن چیزی که حرفش هست، ایران است. یک دسته‌ای فحاشی می‌کنند، یک دسته‌ای خوب می‌گویند. این طرح که در همه جا مطرح است دلیل بر این است که یک قدرتی در کار است؛ والاّ اگر چیزی نبود فحش هم نمی خورد. چنانچه...عالم بر ضد ماست و بسیاری از اینهایی که به ضد ماست، خودشان نمی‌فهمند، به نفع ماست. شما لابد ملاحظه فرمودید این تبلیغاتی که می‌کنند و این حرفهایی که می‌زنند، بسیاریش به نفع ما تمام می‌شود و خودشان نمی‌فهمند، و این هم از عنایات خداست. عمده این است که ما بفهمیم که سرچشمه‌ی همه‌ امور حق تعالی است. و ما خودمان را یک وقت بازی ندهیم که ما در یک کاری، انجام کار را ما دادیم، و منم، این منم که دارم این کار را می‌کنم، اگر این کار یک وقت پیش آمد، شکست دنبالش است؛ شکست معنویش که معلوم است، شکست صوریش هم می‌شود.(6)

راهبردهای تصریحی:

1- باید به آنچه اسلام می‌خواهد و به نفع ملت اسلام است عمل کرد، چه غرب و عوامل آنها بپسندند و چه نپسندند.
2- هر چه مخالفت و ناسزاگویی دشمنان بیشتر باشد دلیل حقانیت اشخاص، نهادها و نظام است.
3- وجاهتِ پیش خدا، اسلام و ملّت مهم است نه پیش روشنفکران و دشمنان!
4- علّت بدگویی دشمنان، از دست دادن منافع نامشروعشان در ایران است.

نکته استنباطی:

1- مخالفت دشمنان و بدگویی و ناسزاگویی آنان از اشخاص، نهادها و نظام، دلیل صحّت و سلامت مواضع و عملکرد آنان است.
2- دشمن به گمان خود با این فحشها و بدگوییها می‌خواهد اشخاص مؤثر و سالم، نهادها و نظام جمهوری اسلامی را از چشم مردم بیندازد ولی نتیجه‌ی معکوس می‌گیرد.

پی‌نوشت‌:

1. به دست آوردن آبرو وجهه.
2. صحیفه امام (ره)، ج3، صص5 و 6.
3. صحیفه امام (ره)، ج 15، ص 189.
4. صحیفه امام (ره)، ج15، ص 497.
5. صحیفه امام (ره)، ج8، ص 292.
6. صحیفه امام (ره)، ج20، ص472.

منبع مقاله :
گردآوری: موسسه فرهنگی هنری قدر ولایت،(1390)، سیره سیاسی حضرت امام خمینی(ره)، تهران: قدر ولایت، چاپ اول