بعثت موسي (ع) در كنار كوه طور

بعثت موسي ـ عليه السلام ـ در كنار كوه طور موسي ـ عليه السلام ـ اثاث زندگي و گوسفندان خود و عصاي اهدايي شعيب را برداشت و همراه خانواده‎اش، مدين را به مقصد مصر، ترك كرد و قدم در راه گذاشت، راهي كه لازم...
دوشنبه، 4 شهريور 1387
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما
بعثت موسي (ع) در كنار كوه طور
بعثت موسي (ع) در كنار كوه طور
بعثت موسي (ع) در كنار كوه طور

منبع:سایت اندیشه قم

بعثت موسي ـ عليه السلام ـ در كنار كوه طور

موسي ـ عليه السلام ـ اثاث زندگي و گوسفندان خود و عصاي اهدايي شعيب را برداشت و همراه خانواده‎اش، مدين را به مقصد مصر، ترك كرد و قدم در راه گذاشت، راهي كه لازم بود با پيمودن آن در طي هشت شبانه روز، به مصر برسد، موسي ـ عليه السلام ـ در مسير، راه را گم كرد، و شايد گم كردن راه از اين رو بود كه او براي گرفتار نشدن در چنگال متجاوزان شام، از بيراهه مي‎رفت.
موسي در اين وقت در جانب راست غربي كوه طور بود، ابرهاي تيره سراسر آسمان را فراگرفته بود و رعد و برق شديدي از هر سو شنيده و ديده مي‎شد، از سوي ديگر درد زايمان به سراغ همسرش آمده بود، موسي ـ عليه السلام ـ در آن شرايط سخت و در هواي تاريك، حيران و سرگردان بود. ناگهان نوري در كوه طور مشاهده كرد. گمان برد در آنجا آتشي وجود دارد، به خانوادة خود گفت:
«همين جا بمانيد، تا من به جانب كوه طور بروم، شايد اندكي آتش براي گرم كردن شما بياورم.»
وقتي كه به نزديك آن نور رسيد، ديد آتش عظيمي از آسمان تا درخت بزرگي كه در آنجا بود، امتداد يافته است، موسي ـ عليه السلام ـ با ديدن آن منظره ترسيد و نگران شد، زيرا آتشِ بدون دودي را ديد كه از درون درخت سبزي شعله‎ور بود و لحظه به لحظه شعله‎ورتر مي‎شد.[1] اندكي نزديك شد، ولي همان لحظه از ترس آن، چند قدم بازگشت. اما نياز او و خانواده‎اش به آتش او را از بازگشتن منصرف ساخت. نزديك شد تا اندكي از آتش را بردارد، ناگهان از ساحل راست وادي، در آن سرزمين بلند و پربركت از ميان يك درخت ندا داده شد:
«يا مُوسي اِنِّي اَنَا اللهُ رَبُّ الْعالَمِينِ؛ اي موسي! منم خداوند، پروردگار جهانيان.»
عصاي خود را بيفكن.
وقتي كه موسي ـ عليه السلام ـ عصاي خود را افكند، مشاهده كرد كه عصا چون ماري با سرعت به حركت درآمد، ترسيد و به عقب برگشت، حتي پشت‎سر خود را نگاه نكرد، به او گفته شد: برگرد و نترس تو در امان هستي، اكنون دستت را در گريبانت فرو بر، هنگامي كه خارج مي‎شود، سفيد و درخشنده است! و اين دو برهان روشن از پروردگارت به سوي فرعون و اطرافيان او است كه آنها قوم فاسقي هستند.»[2]
به اين ترتيب موسي ـ عليه السلام ـ به مقام پيامبري رسيد و نخستين نداي وحي را شنيد كه با دو معجزه (اژدها شدن عصا و يد بيضاء) همراه بود[3] و مأمور شد كه براي دعوت فرعون به توحيد، حركت كند.

مأموريت موسي و هارون براي دعوت فرعون

حضرت موسي به مصر نزديك شد، خداوند به هارون برادر موسي كه در مصر زندگي مي‎كرد، الهام نمود كه برخيز و به برادرت موسي ـ عليه السلام ـ بپيوند.
هارون به استقبال برادر شتافت و كنار دروازة مصر، با موسي ملاقات كرد، همديگر را در آغوش گرفتند و با هم وارد شهر شدند.
يوكابد مادر موسي از آمدن فرزندش آگاه شد، دويد و موسي ـ عليه السلام ـ را دربر كشيد و بوسيد و بوييد.
حضرت موسي ـ عليه السلام ـ برادرش هارون را از نبوّت خودآگاه ساخت و سه روز در خانة مادر ماند و در آنجا با بني‎اسرائيل ديدار كرد و مقام پيامبري خود را به آنها ابلاغ نمود و به آنها گفت: «من از طرف خدا به سوي شما آمده‎ام تا شما را به پرستش خداوند يكتا دعوت كنم.»
آنها دعوت موسي را پذيرفتند و بسيار شاد شدند.
از جانب خداوند به موسي ـ عليه السلام ـ خطاب شد كه همراه هارون نزد فرعون برويد، و او را با نرمي و اخلاق‎نيك به سوي خدا دعوت كنيد، شايد پند گيرد و ايمان آورد.
موسي و هارون عرض كردند: «پروردگارا! از اين مي‎ترسيم كه او بر ما پيشي گيرد يا طغيان كند.»
خداوند فرمود: «نترسيد من با شما هستم، همه چير را مي‎شنوم و مي‎بينم.»[4]
موسي و هارون با زحمات بسيار توانستند با شخص فرعون روبرو شوند، آن دو، دعوت خود را در پنج جملة كوتاه امّا پرمحتوا و قاطع بيان كردند:
1. ما فرستادگان پروردگار توايم.
2. بني‎اسرائيل را همراه ما بفرست و به آنها آزار نرسان.
3. ما بيهوده و بي‎دليل سخن نمي‎گوييم، بلكه از طرف پروردگارت نشانه (و معجزه)اي براي تو آورده‎ايم.
4. سلام و درود بر آنها كه از راه هدايت پيروي كنند.
5. به ما وحي شده است كه عذاب الهي دامان كساني را كه آياتش را تكذيب ‎كنند، و سركشي نمايند خواهد گرفت.
فرعون: اي موسي! پروردگار شما كيست؟
موسي: پروردگار ما كسي است كه به هر موجودي آنچه را لازمه آفرينش او بود داده، سپس راهنمائيش كرده است.
فرعون: پس تكليف پيشينيان ما چه خواهد شد كه به خدا ايمان نياوردند؟
موسي: آگاهي مربوط به آنها نزد پروردگارم در كتابي ثبت است، پروردگار من هرگز گمراه نمي‎شود و فراموش نمي‎كند.
همان خدايي كه زمين را براي شما محل آسايش قرار داد، و راههايي را در آن پديد آورد، و از آسمان آبي فرستاد كه به وسيلة آن، انواع گوناگون گياهان را (از خاك تيره) برآورديم...[5]
فرعون خيره‎سر در برابر گفتار منطقي و نرم موسي ـ عليه السلام ـ و هارون نه تنها هيچگونه تمايلي نشان نداد، بلكه به رجال و شخصيت‎هاي اطراف خود رو كرد و گفت:
«يا أَيهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيرِي؛ اي جمعيت (درباريان) من معبودي جز خودم براي شما سراغ ندارم.»[6]
سپس فرعون با كمال غرور و گستاخي به وزيرش هامان گفت: «قصر و برجي بسيار بلند، براي من بساز، تا بر بالاي آن روم و خبر از خداي موسي بگيرم، به گمانم موسي از دروغگويان است.»
هامان دستور داد در زمين بسيار وسيعي، به ساختن كاخ و برجي بلند مشغول شدند، پنجاه هزار بنّا و معمار مشغول كار گشتند و دهها هزار كارگر، شبانه‎روز به كار خود ادامه دادند، و در همه جا سر و صداي آن پيچيد. به گفتة بعضي، معماران آن را چنان ساختند كه از پلّه‎هاي مارپيچ آن، مرد اسب‎سواري مي‎توانست بر فراز برج قرار گيرد.
پس از پايان كار ساختمان، فرعون شخصاً‌ برفراز برج رفت، نگاهي به آسمان كرد، منظرة آسمان را همانگونه ديد كه از روي زمين صاف معمولي مي‎ديد، تيري به كمان گذاشت و به آسمان پرتاب كرد، تير بر اثر اصابت به پرنده (يا طبق توطئة قبلي خودش) خون‌آلود بازگشت، فرعون از فراز برج پايين آمد و به مردم گفت: «برويد فكرتان راحت باشد، خداي موسي را كشتم.»
فرعون با اين‎گونه تزوير و نيرنگ و نمايش قدرت، به عوام‎فريبي پرداخت و مدّتي با اين حركات بيهوده، مردم را به امور پوچ و توخالي، سرگرم كرد و با اين سرگرمي‎هاي خنده‎آور، مي‎خواست مردم را از موسي و خداي موسي ـ عليه السلام ـ غافل و بي‎خبر سازد و با ايجاد مسائل انحرافي، ‌آنها را از مسائل اصلي دور نگهدارد، ولي به قدرت الهي برج آسمانخراش او به لرزه افتاد و فروريخت و جمعي در ميان آن كشته شدند.[7]
طبق بعضي از روايات، جبرئيل از سوي خدا به سوي آن برج آمد و با پرِ خود به آن زد، برج به سه قسمت شد و هر قسمتي به جايي سقوط كرد.[8]

پی نوشت

[1] . در حقيقت آن شعله، آتش نبود، بلكه يك‎پارچه نور بود كه نمايي مانند آتش داشت.
[2] . مضمون آيات 29 تا 32 سورة قصص؛ بحارالانوار، ج 13، ص 61.
[3] . دو معجزة عصا و يد بيضاء، در آية 20 تا 22 سورة طه نيز، ذكر شده است.
[4] . سوره طه، آيه 42 تا 46.
[5] . سوره طه، آيه 56 تا 64.
[6] . قصص، 38.
[7] . اقتباس از تفسير ابوالفتوح رازي، ج 8، ص 464؛ تفسير نمونه،‌ج 12، ص 85 تا 88.
[8] . بحارالانوار، ج 13، ص 151.





نظرات کاربران
ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.
مقالات مرتبط
موارد بیشتر برای شما