آب و املاك قريه اندان
موقوفه : آب و املاك قريه اندان
واقفه : فاطمه نساء بنت محمد على ( زوجه حاجى حسين بن حاجى ابوالحسن اندانى )
تاريخ وقف : 26 شوال 1330 ه . ق
نوع سند : رونوشت
شماره رايانهاى : 032
شماره پرونده : 68 ـ م 630
الحمد للّه الواقف على خواطر الظنون ، العالم بما كان قبل ان يكون ، الذى احدث قنوات العلوم فى اراضى صدور الانبياء و المرسلين ، و اجرى مياه المعارف و الايقان فى جداول قلوب الاولياء و الوصيين و الصلاة و السلام على اشرف مجرى الصدقات و آله المعصومين ، خير فاعل الباقيات الصالحات للّه ، آمين فبعد ؛ غرض از تحرير و تسطير و ترقيم اين كلمات واضحة المضامين و الدلالات آن است كه چون سبب خلقت اين انسان و عزت ابدان ، معرفت رب الارباب و ادّخار ذخاير و اسباب وصول تقرب به مقربات كه مسبب الاسباب و نيل به سعادات عظمى مستور ، منوط به ايصال و اوامر اولو الامر آيه كريمه « فخذوا ما آتاكم الرسول »(265) به آن ناطق و گويا ، و در اخبار و آثار به طريق ارشاد ذخيره يوم الميعاد « يوم لا ينفع مال و لا بنون »(266) بوجوه عديده وارد ، و از جمله وقف در سلك ذخاير و بر سراى جاويدان منسلك و از اعمال حسنه معدود است ، چنانچه حديث شريف « اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاثه : صدقة جارية او علم ينقطع به او ولد صالح يستغفر له »(267) شاهد صدق مدعا است .
لهذا توفيق رفيق حال و هدايت شامل احوال فاطمه نساء ، بنت مرحوم حاجى محمد على زوجه حاجى حسين بن مرحوم حاجى ابوالحسن اندانى گرديد كه در زمين زندگانى ، نهال باقيه صالحه جاودانى نشاند و در اراضى اين عاريت سراى ، تخم صدقه فشاند كه در « يوم لا ينفع مال و لا بنون » ثمر آن را خورد و حاصل آن را برد .
پس وقف مؤبّد دائمى و حبس مخلّد شرعى نمود بر حضرت اب الائمه و شافع الامة المقتول بالسيف و السنان و الخشب و العصابة و الحجارة ، سيدنا و مولانا ابى عبد اللّه الحسين ـ صلوات اللّه و سلامه عليه و على اولاده الائمة [ ال]تسعة ـ [ رقبات ذيل را : ]
حدى به ملك ابوالقاسم ، ولد محمد على
حدى به ملك محمد على ولد حاجى على اكبر نجار
حدى به شارع عام
حدى به محراب
با كافه ملحقات و منضمات آن از ممرّ و مدخل و شرب و حريم و اشجار و كلما يتعلق بها شرعا من القديم الى الآن .
2 ـ به انضمام نيم دانگ آب از كل شش دانگ يك فنجانه آب مالى اربابى معمولى بين الارباب و الرعايا از رشته قنات قريه اندان ، حسب الشرط فى ضمن العقد .
منافع عايدى ملك در هر سال به مصارف خرج تعزيه حضرت ابى عبد اللّه الحسين عليهالسلام بشود ، در ثواب آن واقف را شريك گردانند و هكذا كل من باقى سلسلة التولية و الواقف .
* * *
ثم بعد جريان صيغة الوقف على النهج المسطور و اقباضه و شرائط صحته و لزومه ، واگذار نمود واقفه مزبوره ، توليت ملك مرقوم را به حقير راقم الحروف سيد محمود خلف الصدق سركار شريعتمدار آقاى آقا سيد محمد فروشيانى امام جماعت قريؤ اندان .
فعلى هذا ، حقير متولى ، ملك موقوفه را به اذن و اجازه واقفه اجاره دادم به عالى قدر خير الحاج حاجى محمد حسين زوج واقفه مسطوره ، از حال تحرير الى انقضاء مدت پنج ( 5 ) سال شمسى تمام ديگر كه هر سال مبلغ چهار تومان پول فضّى روپيه عددى يك هزار دينارى ، مال الاجاره ملك مرقوم را صرف تعزيه حضرت ابى عبد اللّه الحسين ـ عليه الصلاة و السلام ـ بنمايند ، چنانچه در اجارهنامچه على حده مسطور است .
و زوج شريف واقفه را در ثواب عزادارى بر آن حضرت سيد الشهداء ـ ارواحى و ارواح العالمين له [ ال]فداء(268) ـ شريك نمايند .
و خدا را حاضر و ناظر دانسته به مضمون آيه شريفه وافى هدايه « فمن بدّله [ بعد ما سمعه ] فانما اثمه على الذين يبدلونه »(269) تبديل وقف ننمايند ، و مخالفت در امر وقف ننموده و از انتقام عزيز ذوانتقام (270) خائف شده و عمل به موجب وقف بكنند تا به شفاعت حضرت سيد الشهداء فائض شوند .
و صيغه شرعيه بر مراتت مسطوره بالعربية و الفارسية با قبض و اقباض و ساير شرايط صحت و لزوم وقف [ انجام ] پذيرفت ، فى بيست و ششم شهر شوال المكرم من عام 1330 .
محل مهر حاجى حسين .
1 ) بسم اللّه تعالى ؛ اين ورقه به خط و مهر اخوى زاده مرحوم مبرور سيد محمود رحمة اللّه عليه است ، من المتن و الهامش لا ريب فى صحته و اعتباره ، هذا ما عندى فى شهر جمادى الاولى سنه 1341 .
محل مهر سركار شريعتمدار ، مقتدى الانام ، آقاى آميرزا محمد على ، عموى آن مرحوم مد ظله العالى .
2 ) بسم اللّه الرحمن الرحيم ؛ اين متن به اعتبار سجلات مزبوره مرقومه ، در كمال تحقق و اعتبار است ، 6 ج ل 1341 ، فشاركى .
محل خا[ت]م مبارك سركار شريعتمدار ، برهان الفقهاء و المجتهدين ، تاج العلماء و المحققين حجة الاسلام و المسلمين آقاى آخوند فشاركى ادام اللّه ظل جلاله العالى على مفارق المسلمين است .
3 ) اين ورقه متنا و سجلاً خط و مهر مرحمت پناه ، جنت و رضوان آرامگاه جناب آقا سيد محمود طاب اللّه ثراه است و اين وقفنامه در نهايت صحت و اعتبار است ، تحريرا فى 3 شهر جمادى الاولى 1341 .
محل مهر مبارك سركار شريعتمدار ، مقتدى الانام ، مروج الاحكام آقاى آسيد محمد باقر ، امام جمعه و جماعت قريه دوسان و اندان مدّ ظله العالى .
محل مهر مبارك سركار شريعتمدار مقتدى الانام آقاى آسيد محمد باقر ، عموى ديگر آن مرحوم مدّ ظله العالى .
2 ) السواد مطابق لاصله متنا و سجلاً ، فى 19 شهر صفر 1341 .
[ سجع مهر / بيضوى : ناخوانا ] .
3 ) قد اجريت صيغة الوقف على النهج المقرر فى الشرع الانور ، فى 26 شهر شوال المكرم من عام 1330 .
محل مهر مرحمت و غفران پناه ، جنت و رضوان آرامگاه آقاى آسيد محمود غفر له ، متولى ملك مرقوم در متن .
4 ) عالى جاه ، معلى جايگاه ، اشرف الحاج و المعتمرين حاجى ابوالقاسم ، كدخداى قريه اندان .
محل مهر او .
5 ) عالى قدر ، رفيع مرتبت ، خير الحاج حاجى محمد اسماعيل خلف مرحمت پناه حاجى محمد هاشم .
6 ) خير الحاج و العمار حاجى محمد رحيم خلف مرحمت پناه محمد صالح .
7 ) عزت و سعادت اقتران آقا سيد على اكبر خلف مرحمت پناه حاجى محمد صادق اندانى .
محل مهر او .
8 ) توفيق آثار كربلايى حسين خلف مرحوم حسنعلى .
محل مهر او .
9 ) ستوده آداب ، آقا ملا على اكبر .
محل مهر او .
واقفه : فاطمه نساء بنت محمد على ( زوجه حاجى حسين بن حاجى ابوالحسن اندانى )
تاريخ وقف : 26 شوال 1330 ه . ق
نوع سند : رونوشت
شماره رايانهاى : 032
شماره پرونده : 68 ـ م 630
الحمد للّه الواقف على خواطر الظنون ، العالم بما كان قبل ان يكون ، الذى احدث قنوات العلوم فى اراضى صدور الانبياء و المرسلين ، و اجرى مياه المعارف و الايقان فى جداول قلوب الاولياء و الوصيين و الصلاة و السلام على اشرف مجرى الصدقات و آله المعصومين ، خير فاعل الباقيات الصالحات للّه ، آمين فبعد ؛ غرض از تحرير و تسطير و ترقيم اين كلمات واضحة المضامين و الدلالات آن است كه چون سبب خلقت اين انسان و عزت ابدان ، معرفت رب الارباب و ادّخار ذخاير و اسباب وصول تقرب به مقربات كه مسبب الاسباب و نيل به سعادات عظمى مستور ، منوط به ايصال و اوامر اولو الامر آيه كريمه « فخذوا ما آتاكم الرسول »(265) به آن ناطق و گويا ، و در اخبار و آثار به طريق ارشاد ذخيره يوم الميعاد « يوم لا ينفع مال و لا بنون »(266) بوجوه عديده وارد ، و از جمله وقف در سلك ذخاير و بر سراى جاويدان منسلك و از اعمال حسنه معدود است ، چنانچه حديث شريف « اذا مات ابن آدم انقطع عمله الا من ثلاثه : صدقة جارية او علم ينقطع به او ولد صالح يستغفر له »(267) شاهد صدق مدعا است .
لهذا توفيق رفيق حال و هدايت شامل احوال فاطمه نساء ، بنت مرحوم حاجى محمد على زوجه حاجى حسين بن مرحوم حاجى ابوالحسن اندانى گرديد كه در زمين زندگانى ، نهال باقيه صالحه جاودانى نشاند و در اراضى اين عاريت سراى ، تخم صدقه فشاند كه در « يوم لا ينفع مال و لا بنون » ثمر آن را خورد و حاصل آن را برد .
پس وقف مؤبّد دائمى و حبس مخلّد شرعى نمود بر حضرت اب الائمه و شافع الامة المقتول بالسيف و السنان و الخشب و العصابة و الحجارة ، سيدنا و مولانا ابى عبد اللّه الحسين ـ صلوات اللّه و سلامه عليه و على اولاده الائمة [ ال]تسعة ـ [ رقبات ذيل را : ]
[ رقبات مفصله و مصارف آن : ]
حدى به ملك ابوالقاسم ، ولد محمد على
حدى به ملك محمد على ولد حاجى على اكبر نجار
حدى به شارع عام
حدى به محراب
با كافه ملحقات و منضمات آن از ممرّ و مدخل و شرب و حريم و اشجار و كلما يتعلق بها شرعا من القديم الى الآن .
2 ـ به انضمام نيم دانگ آب از كل شش دانگ يك فنجانه آب مالى اربابى معمولى بين الارباب و الرعايا از رشته قنات قريه اندان ، حسب الشرط فى ضمن العقد .
منافع عايدى ملك در هر سال به مصارف خرج تعزيه حضرت ابى عبد اللّه الحسين عليهالسلام بشود ، در ثواب آن واقف را شريك گردانند و هكذا كل من باقى سلسلة التولية و الواقف .
* * *
ثم بعد جريان صيغة الوقف على النهج المسطور و اقباضه و شرائط صحته و لزومه ، واگذار نمود واقفه مزبوره ، توليت ملك مرقوم را به حقير راقم الحروف سيد محمود خلف الصدق سركار شريعتمدار آقاى آقا سيد محمد فروشيانى امام جماعت قريؤ اندان .
فعلى هذا ، حقير متولى ، ملك موقوفه را به اذن و اجازه واقفه اجاره دادم به عالى قدر خير الحاج حاجى محمد حسين زوج واقفه مسطوره ، از حال تحرير الى انقضاء مدت پنج ( 5 ) سال شمسى تمام ديگر كه هر سال مبلغ چهار تومان پول فضّى روپيه عددى يك هزار دينارى ، مال الاجاره ملك مرقوم را صرف تعزيه حضرت ابى عبد اللّه الحسين ـ عليه الصلاة و السلام ـ بنمايند ، چنانچه در اجارهنامچه على حده مسطور است .
و زوج شريف واقفه را در ثواب عزادارى بر آن حضرت سيد الشهداء ـ ارواحى و ارواح العالمين له [ ال]فداء(268) ـ شريك نمايند .
و خدا را حاضر و ناظر دانسته به مضمون آيه شريفه وافى هدايه « فمن بدّله [ بعد ما سمعه ] فانما اثمه على الذين يبدلونه »(269) تبديل وقف ننمايند ، و مخالفت در امر وقف ننموده و از انتقام عزيز ذوانتقام (270) خائف شده و عمل به موجب وقف بكنند تا به شفاعت حضرت سيد الشهداء فائض شوند .
و صيغه شرعيه بر مراتت مسطوره بالعربية و الفارسية با قبض و اقباض و ساير شرايط صحت و لزوم وقف [ انجام ] پذيرفت ، فى بيست و ششم شهر شوال المكرم من عام 1330 .
محل مهر حاجى حسين .
[ رونوشت سجلات : ]
1 ) بسم اللّه تعالى ؛ اين ورقه به خط و مهر اخوى زاده مرحوم مبرور سيد محمود رحمة اللّه عليه است ، من المتن و الهامش لا ريب فى صحته و اعتباره ، هذا ما عندى فى شهر جمادى الاولى سنه 1341 .
محل مهر سركار شريعتمدار ، مقتدى الانام ، آقاى آميرزا محمد على ، عموى آن مرحوم مد ظله العالى .
2 ) بسم اللّه الرحمن الرحيم ؛ اين متن به اعتبار سجلات مزبوره مرقومه ، در كمال تحقق و اعتبار است ، 6 ج ل 1341 ، فشاركى .
محل خا[ت]م مبارك سركار شريعتمدار ، برهان الفقهاء و المجتهدين ، تاج العلماء و المحققين حجة الاسلام و المسلمين آقاى آخوند فشاركى ادام اللّه ظل جلاله العالى على مفارق المسلمين است .
3 ) اين ورقه متنا و سجلاً خط و مهر مرحمت پناه ، جنت و رضوان آرامگاه جناب آقا سيد محمود طاب اللّه ثراه است و اين وقفنامه در نهايت صحت و اعتبار است ، تحريرا فى 3 شهر جمادى الاولى 1341 .
محل مهر مبارك سركار شريعتمدار ، مقتدى الانام ، مروج الاحكام آقاى آسيد محمد باقر ، امام جمعه و جماعت قريه دوسان و اندان مدّ ظله العالى .
[ حاشيه راست : ]
محل مهر مبارك سركار شريعتمدار مقتدى الانام آقاى آسيد محمد باقر ، عموى ديگر آن مرحوم مدّ ظله العالى .
2 ) السواد مطابق لاصله متنا و سجلاً ، فى 19 شهر صفر 1341 .
[ سجع مهر / بيضوى : ناخوانا ] .
3 ) قد اجريت صيغة الوقف على النهج المقرر فى الشرع الانور ، فى 26 شهر شوال المكرم من عام 1330 .
محل مهر مرحمت و غفران پناه ، جنت و رضوان آرامگاه آقاى آسيد محمود غفر له ، متولى ملك مرقوم در متن .
4 ) عالى جاه ، معلى جايگاه ، اشرف الحاج و المعتمرين حاجى ابوالقاسم ، كدخداى قريه اندان .
محل مهر او .
5 ) عالى قدر ، رفيع مرتبت ، خير الحاج حاجى محمد اسماعيل خلف مرحمت پناه حاجى محمد هاشم .
6 ) خير الحاج و العمار حاجى محمد رحيم خلف مرحمت پناه محمد صالح .
7 ) عزت و سعادت اقتران آقا سيد على اكبر خلف مرحمت پناه حاجى محمد صادق اندانى .
محل مهر او .
8 ) توفيق آثار كربلايى حسين خلف مرحوم حسنعلى .
محل مهر او .
9 ) ستوده آداب ، آقا ملا على اكبر .
محل مهر او .
پي نوشت
265) آيهاى با اين عبارت نداريم ولكن آيه 63 و 93 سوره بقره اين است : « و رفعنا فوقكم الطور خذوا ما آتيناكم بقوة » و آيه 7 سوره حشر دارد : « و ما آتاكم الرسول فخذوه » كه اخير مراد كاتب است.
266) سوره شعراء : 88.
267) عوالى اللئالى 2/53 با اختلافاتى در تعبير.
268) عبارت متن رونوشت « له فداه » است.
269) سوره بقره : 181.
270) در متن « ذوا انتقام » مندرج است.
