خشونت عليه زنان
نويسنده:دكتر حسين باهر
پديده خشونت عليه زنان
1-خشونت عليه زنان به شكل هاي مختلفي روي داده و مي دهد كه تاريخ بشريت مشحون و مملو از انواع و اقسام آنهاست.
2-در دوران بدويت، زن به عنوان يك انسان مصرف كننده تلقي مي گرديد، لذا تنها كاربرد وي اطفاء غريزي غريزه جنسي و انجام كارهاي خانه بود.
3-در دوران جاهليت، عرب ها از داشتن فرزند دختر ننگ و عار داشتند و آنها را زنده به گور مي كردند.
4-در آمريكاي متجدد از زن به عنوان ابزار بازار يابي استفاده مي شد يعني اگر اين قشر مصرف كننده و تبليغ كننده نبود، توليد انبوه كالاهاي مصرفي و تجملي با بن بست مصرف (انسداد)روبرو مي گرديد.
5-در كشورهاي زرد پوست، زن ها كم و بيش در خدمت مردان هستند و شايد به همين دليل است كه مردهاي ساير كشورها از زن هاي نژاد زرد خيلي تعريف مي كنند!
6-در كشورهاي فقير، بيشترين استثمار از زن و بچه ها به عمل مي آيد زيرا آنها بايد كارهاي داخل خانه و خارج از خانه را مرتب انجام دهند.
7-و اما در ايران خودمان، با توجه به اقشار مختلف و اقوام متفاوت، تنوع رفتاري بسياري را شاهد بوده و هستيم.
از تخت و تاج سلطنت گرفته تا بخت و باج مسكنت و اين همه بستگي به چندين و چند عامل دارد كه از آن جمله اند:
الف)افزايش بي رويه جمعيت خانوار
ب)وجود فاصله هاي طبقاتي بين همسران
ج)ادامه مرد سالاري هاي ملي، مذهبي
د)شبيخون فرهنگ غربي و عربي
در ادامه به بعضي از خشونت هاي متداول عليه زنان اشاره مي شود:
الف)خشونت مردان عليه زنان
1-نگاه تحقير آميز مردان به زنان، به طور مثال دادن نقش هاي بسيار سخيف و زبون به زنان در فيلم ها و تئاترها به ويژه در صدا و سيما
2-توهين به خانم ها در هنگام رانندگي محتاطانه آنها به ويژه پشت چراغ قرمز
3-ربودن دختران و زنان توسط پسران و مردان و تجاوز و شكنجه آنان
4-واگذار نكردن نقش ها و سمت هاي شايسته در مديريت به زناني كه صلاحيت آن را دارند.
ب)خشونت مردان عليه همسرانشان
1-برخوردهاي آمرانه، مرد سالارانه و توقعات نابخردانه
2-توهين و آزار جنسي از قبيل فحاشي، ضرب و شتم
3-توقع تحمل ناملايمات رفتاري مرد به ويژه انتظار تمكين ناممكن هاي جنسي
4-بيمار سازي زن ها با انتقال ويروس هاي كشنده به دليل هرزگي هاي مردانه
زنان انسدادگر
به دليل تكراري و زياد بودن چنين مواردي، سعي كرده ايم متشابهات اين گونه رفتارها را ذكر كرده و راه حل هاي خروج از اين بن بست كه در آنها توفيقاتي بوده است را بيان كنيم.
البته بايد اعتراف كرد كه علي رغم متشابهات بسيار، باز هم هيچ دو موردي شبيه هم نيست و هيچ راه حل و واحدي هم وجود ندارد. از همه مهمتر براي رفع چنين اشكالاتي، حتماً بايد به مشاور صاحبدلي مراجعه شود، زيرا به قول معروف:
آنچه يك ديدن كند ابزار آن
سال ها بايد كه تا گردد بيان
يا با اندكي تساهل و تسامح، شعر مختصر ذيل، در اين زمينه گوياتر از هر سخني تقديم مي شود:
محمد ديدن و موسي شنيدن
شنيدن كي بود مانند ديدن
به عبارت ديگر موسي كليم ا... بود كه با خدا تكلم مي كرد منتهي به واسطه درخت سينا و آتش طور و محمد حبيب ا... بود و خدا را با چشم باطن مي ديد. همان گونه كه گويا از علي(ع)پرسيده شده است كه آيا خدا را ديده اي كه عبادتش مي كني؟ و حضرت در جواب فرموده است:«من خداي نديده را عبادت نمي كنم».
حضرت در بيان ديگري در مورد رويت خدا چنين مي فرمايد:«من خدا را فسخ در اراده هاي (مطمئن)مي شناسم»، يعني:
هر آنچه دلم خواست نه آن شد
هر آنچه خدا خواست همان شد
و اما سندرم ها
2-سابقه محافظ كاري كارمندانه يا كم و بيش مقتصدانه و احتمالاً تنگ نظرانه وراثتي.
3-مشابهات رفتاري خواهر خانم با همسرهاي خودشان (علي رغم تفاوت هاي طرفين).
4-تحول مادي و اقتصادي يا مالي و اداري يا موقعيتي و مقام همسر، به طور غير مترقبه.
5-عدم كار روي خود (خودسازي) و ترديد و تصميم گيري ها و پيگير نبودن كارهاي آغاز شده.
6-مانع تراشي براي كمك همسر به خانواده هاي وابسته، حتي خانواده خود خانم.
7-چشم و هم چشمي حتي با دختران خود (به ويژه با دختر اول كه به او نزديك تر است).
8-وابستگي فاميلي، قومي و قبيله اي در حد چسبندگي به دليل داشتن كساني جهت به رخ كشيدن ها.
9-داشتن دست بگير، ولي نه دست بده، حتي به همسر و از همسرش.
10-تحقير، توهين و تنبلي اخلاقي، روحاني و جسماني (با وجود تمكين جنسي فعال).
منبع:نشريه روشنان، شماره12
.jpg "چگونه ماهی تازه را پاک کنیم؟")
