ناشناس

سلام علیکم در مورد رهن و اجاره خانه در صورتی که...

سلام علیکم در مورد رهن و اجاره خانه در صورتی که مبلغ ودیعه به صورت قرض الحسنه 70 میلیون تومان باشد میزان حداقل اجاره چقدر باید باشد تا دچار ربا نشویم؟ لطفا واضح بفرمایید
چهارشنبه، 2 مرداد 1392
تخمین زمان مطالعه:
موارد بیشتر برای شما

ناشناس

سلام علیکم در مورد رهن و اجاره خانه در صورتی که...

ناشناس ( تحصیلات : لیسانس ، 40 ساله )

سلام علیکم
در مورد رهن و اجاره خانه
در صورتی که مبلغ ودیعه به صورت قرض الحسنه 70 میلیون تومان باشد میزان حداقل اجاره چقدر باید باشد تا دچار ربا نشویم؟
لطفا واضح بفرمایید


مشاور: حجة الاسلام منتظمی

کاریر محترم : ضمن تبریک ماه مبارک رمضان: از حسن اعتمادتان به مشاوره راسخون، تشكر مي‌كنيم.مبلغ 1000 تومان هم که شرط کنبد کافی است. آیت الله بهجت: 1004. آيا پول پيشى كه بابت منزل از مستأجر گرفته مى‏شود اشكال دارد؟ ج. در صورتى كه ضمن اجاره، شرط قرض كرده باشد و معامله متعارف باشد، اشكالى ندارد. 1005. ساختمانى را به يك ميليون تومان به مدت يك سال، بدون اجاره رهن مى‏كنند جايز است يا خير؟ ج. بايد در برابر اجاره‏ى اندكى، شرط شود كه مستأجر مبلغ يك ميليون تومان به موجر پرداخت نمايد، كه در اين صورت اجاره بدون اشكال است. آیت الله سیستانی: سؤال: گرفتن اجاره و رهن براى منازل آيا شرعا جايز است ؟ پاسخ: جايز است و تصرف در عين مرهونه بدون اذن رهن جايز نيست . سؤال: اگر منزلى را رهن كنيم و در آن ساكن شويم چه حكمى دارد ؟ پاسخ: اگر رهن قرض بدون اجاره باشد سكناى آن خانه ربا و حرام است . و همچنين اگر قرض بشرط باشد و اگر اجاره بشرط قرض باشد باحتياط واجب جايز نيست . آیت الله مکارم شیرازی: س- آیا نماز خواندن در خانه ای که آن را رهن کرده اند طوری که فقط مقداری پول در ابتدا به صاحب خانه داده اند و دیگر کرایه نمی دهند اشکال دارد؟و نماز ها باطل است؟اصلا پا گذاشتن در آن خانه درست است؟ ج- تصرف در چنین خانه ای اشکال دارد زیرا منافع خانه در مقابل پول قرار گرفته و این نوعی ربا است و هرگاه رهن و اجاره به صورت زیر باشد، صحیح است: مالک ملک خود را به مبلغ کمى اجاره دهد، و در ضمن عقد اجاره شرط کند که مستأجر فلان مبلغ را به او وام دهد، و ملک مورد اجاره در مقابل آن وام رهن باشد. آیت الله خامنه ای: س 1662: آنچه امروزه در بين مردم متعارف شده که هنگام اجاره دادن خانه مبلغى را جلوتر مى گيرند، از نظر شرعى چه وجهى دارد؟ ج: در صورتى که مالک، خانه خود را به مدّت معيّن و اجرت مشخصى اجاره بدهد به اين شرط که مستأجر مبلغى را به عنوان قرض به او بپردازد، اشکال ندارد هرچند مالک با توجه به آن مبلغ اجاره خانه را از اجرت‏المثل آن کمتر قرار دهد، ولى اگر از مستأجر قرض بگيرد به اين شرط که خانه خود را مجانى در اختيار او قرار دهد و يا خانه‏اش را به اجرت المثل يا کمتر و يا بيشتر از آن به او اجاره بدهد، به‌طورى که آنچه در ابتدا بين آن دو محقق مى‏شود قرض دادن و قرض گرفتن باشد و اجاره‏دادن خانه به مستأجر و يا قراردادن آن در اختيار او به عنوان شرط در قرض باشد، همه اين موارد حرام و باطل هستند.



ارسال نظر
با تشکر، نظر شما پس از بررسی و تایید در سایت قرار خواهد گرفت.
متاسفانه در برقراری ارتباط خطایی رخ داده. لطفاً دوباره تلاش کنید.