پرسش :
اگر جنسی را بخرد که به آن خمس یا زکات تعلق گرفته باشد در این صورت باید به مقداری بخرد که به مقدار آن حقوق نزد بایع بماند یا اگر تمام را خرید با احتمال این‌که او حقوق را می‌دهد کفایت می‌کند یا اگر تمام را خرید و احتمال دادن آن بعد از بیع بدهد کافی است و یا اگر تمام را خرید و علم داشت اورا پرداخته نکرده و نمی‌کند حکم او در این صورت چیست؟
پاسخ :
در همه صور بیع صحیح است و بر مالک است که خمس و زکات آن را از مال دیگر خود بپردازد. ولی در مورد زکات اگر مشتری یقین داشته باشد که بایع زکات را نمی‌پردازد باید خود زکات سال را بپردازد، و اگر از طرف بایع فریب خورده باشد می‌تواند از او مطالبه کند.
منبع: sistani.org
در همه صور بیع صحیح است و بر مالک است که خمس و زکات آن را از مال دیگر خود بپردازد. ولی در مورد زکات اگر مشتری یقین داشته باشد که بایع زکات را نمی‌پردازد باید خود زکات سال را بپردازد، و اگر از طرف بایع فریب خورده باشد می‌تواند از او مطالبه کند.
منبع: sistani.org
.jpg "معنی اسم عذرا و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال")
.jpg "معنی اسم نورا و نام های هم آوا با آن + میزان فراوانی در ثبت احوال")
